— Мало у кого они есть. Сабли же токмо у атаманов, да и то, — махнул он рукой. — Баловство это. Дубина она как-то сподручнее. От нее ни шуба, ни кольчуга не спасает. Ежели от всей души приложиться.
— Поместные дворяне, как вы сами сказывали, посекли вас походя. И дубины не помогли.
— Так есть. Но у них-то в руках сабли да луки. И они верхом на конях. С такими не так-то и просто совладать. Они же гады постоянно шевелятся. Пока замахнешься — глядь, а и нету их там более.
— Шутки шутите?
— Сам же разумеешь, что тати сила невеликая супротив поместных дворян.
— Разумею, — кивнул Андрейка. — Ладно. То дело прошлое. Грабили и грабили. От голода же, а не на потеху своей черной души. А вот дальше с вами делать — вопрос.
— А что делать? — удивился Устинка.
— Ты слово дал. — нахмурился Егорка и как-то весь подобрался. — И крест на том целовал. Что по лету волю нам дашь и по пять рублей.
— Дал. И в том я тверд. — согласился Андрейка. — Но так вы же не уйдете никуда.
— Да куда нам идти? — усмехнулся Устинка, хотя смотрел с прищуром и явно не это хотел бы сказать, если на чистоту.
— Вот я и думаю, что с вами дальше делать. Ежели вы два лета и зиму татьбой промышляли, то чему-то в том деле научились.
— Неужто ты и сам, хозяин, за татьбу решил взяться?
— Она мне ни к чему. А вот то, что вы дубинками махали — дело хорошее.
— Чем же оно хорошо?
— По первой мне надобно с кем-то сабелькой баловаться. Понятно — не настоящей. Надо будет из палки крепкой сделать ее для забав. А вы меня станете дубинками охаживать. Или копьями тыкать. Понятное дело — понарошку. Но все же это дело. Особенно, если вместе и с двух сторон наседать станете.
— А потом?
— А потом мне послужильцы понадобятся. Прийти по весне с двумя пешими боевыми холопами — всяко лучше, чем с обычными слугами. После верстки же я вас освобожу, и вы уже обычными послужильцами при мне будете.
Снова помолчали.
— Ну так что? Люба вам такая судьба?
— А чего же не люба? — посвежел Егорка.
— А то! — расплылся в улыбке Устинка.
Такого поворота судьбы они не ожидали.
Андрейка же… у него по большому счету и выбора не имелось. Поняв, кем были в прошлом его холопы он должен был им предложить что-то подобное. Просто потому, что бывших разбойников не бывает. И в слугах ходить они, конечно, могут. Но… Признаться, он не понимал, почему эти двое до сих пор не сбежали. Ведь хотели. Андрейка прекрасно видел, что хотели. Там, в Туле, не решились. Почему по дороге сюда, к старому поместью, не «сделали ноги» уже не понимал. Но теперь был уверен, что если бы он тогда краску не сделал, то и сбежали бы на обратной дороге или раньше. Как-пить дать сбежали. Да и после освобождение их вряд ли закончилось бы чем хорошим. Так что разговор этот назревал и больше откладывать в долгий ящик его было нельзя. Требовалось поманить их такой морковкой, от которой они бы ни в жизнь не отказались.
Переход бывших татей из селян в послужильцы — огромный карьерный рост. Который и семью позволяет завести сызнова. И на будущее для детей радужное надеяться. Ведь те так же смогут в послужильцы пойти. А там и в поместные дворяне, ежели отличатся, выбиться. На фронтире такая возможность имелась.
Возможно Андрейка посулил им слишком много.
Возможно.
Но ему требовались верные люди, максимально заинтересованные в нем. И других кандидатов в свою команду он пока не наблюдал. Что Агафон, что Афанасий — себе на уме и воспринимали Андрейку только как «дойную корову». Пока во всяком случае. Поэтому, обдумывая этот вопрос он и пришел к выводу о необходимости такой ставки…
[1] В данном случае имеется в виду курительная трубка из Бад-Аббаха, что в Нижней Баварии, которая датируется 1600–1300 годами до нашей эры.
Часть 2. Глава 1 // Зима
Часть 2 — Зима
— Наконец-то ты проснулся.
— Где мы?
— В самом безопасном месте в лагере, дружище.
— Это бордель?
— Ага.
Глава 1
Отец Афанасий сидел в лодке и кутался в свою свитку, стараясь как можно выше задрать воротник. Свитка та была обычным полукафтаном из сукна. И шилась по обычаям тех лет довольно просто. Брали отрез ткани. Изгибали его в плечах и разрезали спереди вдоль. По бокам вшивали клинья, дающие расширение одежды книзу[1]. И рукава, тоже очень простые, с ластовицами в подмышках. Иногда делался стоячий воротник, иногда нет. В данном случае он имелся.
Носили такого роду одежду в XVI веке все сословия. Сохранялась же она по всей Восточной Европе аж до XX века. Учитывая тот факт, что появилась свитка веке в XIII веке, то ее можно смело почитать самым универсальным и популярным на Руси видом одежды.
Другой вопрос, что ее иной раз по-другому называли. И с конца XV века нередко именовали полукафтаном в землях Московской державы. Это название оказалось более модным и довольно быстро вытеснило старое из употребления в состоятельных кругах. Поэтому ко временам Гоголя свитками называли полукафтаны либо на окраинах Российского государства, либо на селе.