Полное собрание сочинений. Том 3

Теперь, что касаемо вторичного подсознания. Ранее уже было сказано, что вторичное подсознание развилось из-за получение такой новой среды обитания как социум. Более того, было отмечено, что в принципе, ВКП и ВКС есть те же самые ИБ и ИА соответственно, только специфически применимые. И лишь со временем, когда социальная жизнь стала иметь большее влияние, а жизнь природная наоборот не стала так уж давить на психику, стало возможным говорить об обособленности вторичного подсознания от первичного. Мы же не находимся в постоянном поиске пропитания, то и дело оглядываясь на хищников; даже добыча еды сейчас практически полностью сводится к социальной сфере деятельности. Но это обособление размыто; нельзя сказать, что вот было одно первичное подсознание, а вот появилось вторичное. Это медленное развитие, имеющее свои кони ещё в «животной жизни» человека.

Последнее, кстати, весьма интересно. Если первичное подсознание действует на природную жизнь, а вторичное на социальную, то следовательно у любого животного находящегося в более или менее развитых отношениях с сородичами, так же должно быть и ВКП, и ВКС, ибо есть социальное отношение. Можно сказать и так. Однако я не считаю это правильным. Такой подход слишком уж номинальный. Если, конечно так чётко делить сферы деятельности и из этого выводить вторичное подсознание, то всё верно. Значит вторичное подсознание человека так же не есть нечто особенное, а является опять же всего лишь усложнением вторичного подсознания животных. Но это именно номинальный подход; он может быть и верный, но не отражает сути вещей. Ведь гораздо целесообразней рассматривать вторичное подсознание как продукт сложного социального взаимодействия. Т.е. такого взаимодействия, когда и природная жизнь (добывание пищи, защита от опасностей…) переходит в сферу социального. Лишь тогда вторичное подсознание становится значимей первичного и становится возможным говорить об обособлении, т.е. об образовании собственно вторичного подсознания. А такое наблюдается только у человека.

Думаете, глупость какая-то? Вовсе нет. Было бы гораздо большей глупостью, если бы я утверждал о некой ступенчатости: там нет, а тут есть. Здесь же вполне логичное развитие. Это как с цветом: если добавлять к красной краске белую, когда цвет станет розовым? Вопрос весьма и весьма спорный, потому что развитие монотонно. Или та же речь, когда она есть, а года её ещё нет? Тоже, смотря как подойти к вопросу. Да и вообще, в живой природе монотонность – это норма, в то время как какое-либо скачкообразное изменение – это исключение, при чём редчайшее. Потому и здесь не приходится говорить о каком-то конкретном скачке, всё происходит плавно и незаметно. А как вы решите, когда появилось вторичное подсознание – это ваше личное дело; уж как вам нравится. Однако, что, почему и откуда (т.е. собственно истоки) вам уже должно быть ясно.

В заключение, хотелось бы привести следующее: никаких трансцендентных или вообще идеальных источников в возникновении психики человека нет. По крайней мере, ничего такого даже при очень пристальном рассмотрении увидеть не удаётся. Всё и так замечательно, логично и последовательно выводится из элементарных природных изменений. И если вы сунете сюда бога или ещё что-нибудь «из той ж оперы», то вы этим ничего и не опровергните, и не докажите, ибо здесь не надо оправдывать какой-то перескок, так что для развития человека бог не нужен.

Психика ребенка

О психике ребенка будет сказано кратко, т.к. во-первых, данная проблема уже упоминалась в отдельных главах и, во-вторых, ребенок в принципе кардинально ничем не отличается от взрослого (структурно). Таким образом, речь будет идти о тех или иных проявлениях структурных элементов психики.

Ребенок (до года) по сути дела имеет четыре подсознательных состояния: удовольствие, неудовольствие, страх и некие стремления, в т.ч. (позднее) связанные с агрессией. Как видим из одного только этого наблюдения можно сделать вывод, что стремление к удовольствию врожденно и приоритетно, так же налицо стремление избежать неудовольствия, что в целом указывает на направленность всей психики – удовольствие. Ведь даже у недельного ребёнка видно, что он чего-то хочет (приятное ему), а то, что ему неприятно, того, естественно, не хочет. И всё это сопровождается соответствующими эмоциональными проявлениями. Так же можно сделать вывод, что существуют два неких психических механизма, имеющие агентами один страх, другой, направленный на овладение чем-либо, позднее «подстегиваемый» злостью. Нередки и случаи, когда такое «стремление овладевания» позднее становится едва ли не патологическим; таких детей принято именовать «дети индиго», причем, как известно, таковых детей становится все больше.