Полное собрание сочинений. Том 3

15. Такая работа сознания подразумевает очень большое количество взаимодействующих образов. Однако, человек видит максимум несколько образов в секунду. Плюс к этому, во многом человек действует «на автомате» непосредственно не видя тех образов, которые данное действие обуславливают: двигается, реагирует, условные рефлексы, даже зачастую разговаривает и т.д. Отсюда выходит, что часть образов наличествующих в сознании человек не видит. Эту часть сознания я именую скрытым мышлением. Таким образом, мышление делится на скрытое и открытое.

16. Однако, по определению, в функции сознания не входит отображение образов. Следовательно, можно говорить об отображающей части: структуре психики, отображающие образы наличествующие в сознании.

17. Из 15 следует, что в ОЧ отображаются не все образы, а только самые «сильные». Т.е. в ОЧ попадают образы с относительно наибольшим приоритетом.

18. Человек обладает памятью. Бесспорно. Эмпирически, в памяти приоритет образов со временем снижается и образы забываются. Следовательно, образ тем дольше помнится, чем больше у него был приоритет при поступлении в память.

19. Сознание взаимодействует с подсознанием. Бесспорно. При этом, образы вызывают чувства, а чувства увеличивают приоритет определённых образов. Но инстинкты не есть образы или части образов. Следовательно, образы обладают ссылками на инстинкты, посредству которых и происходит взаимодействие сознания с подсознанием.

20. Помимо собственно чувств, человек так же обладает метачувствами. Т.е. такими чувствами, которые являются побочным продуктом мышления и которые непосредственно не участвуют в психической деятельности. Проистекает из эмпирических наблюдений (см. метачувства).

Пожалуй, достаточно. Конечно, здесь далеко не всё, что я говорил выше, но тем не менее основное сказано. И с этим основным, я надеюсь, вы спорить не будете. По крайней мере я к себе подкопаться не могу (чего вам не советую). Прочее может меняться, могут быть какие-то небольшие и не столь существенные упущения или недочёты, но фундамент… Что-то у меня складывается такое впечатление, что я об этом уже где-то писал. Следовательно, пора заканчивать.

Язык работы психики

Честно говоря, я и сам не знаю, зачем нужна эта глава. Для понимания работы или структуры психики нижеизложенное совершенно бесполезно, да и на практике весь этот язык даром не нужен. В общем, никчёмность. Однако, во-первых, если уж я расписываю работу психики, я должен как-то (чем-то) её расписывать – это очевидно. Следовательно, как бы мелко это не было, в принципе такой язык нужен. И во-вторых, а это куда более веский довод, просто хочется.

Ранее, начиная с главы «Взаимодействие образов» я использовал этот язык. Применительно к одному сознанию, по сути, добавить мне нечего (за исключением несущественных моментов). Но я ещё совершенно не писал о применении этого языка к взаимодействию сознание-подсознание. Да и в целом, об этой «методологии» сказано тоже не было. И начну я символов, дабы сразу же расставить все точки над «i».

( ) – скобки и есть скобки; нужны для отделения одного взаимодействия от другого и для пояснений.

[ ] – скобки обозначающие взаимодействие применительно к подсознанию. По сути, что в скобках есть то, что происходит в подсознании при таком взаимодействии в сознании.

/ – пересечение. Например, 2 / 3 означает, что образ 2 пересекается с образом 3.

– направление взаимодействия; можно так же читать, как «следовательно».

– означает либо повышение приоритета (за счёт чего можно ставить в скобках), если ставится у образа, либо повышение воздействия какого-то инстинкта (в т.ч. и вторичного).

+ – читается соответственно или, если угодно, как «так же и…».

1…n: – номер образа. Такая «хитрость» нужна для того, чтобы по сто раз не писать название образа, т.е. для простоты.

а…я: – обозначение взаимодействий в подсознании.

А…Я: – обозначает мыслительные цепочки.

? – означает, что образ не ясен.

… – несущественная цепочка. Может идти вместе с пояснением её общей сути или общего содержания.

Прочие знаки препинания соответствуют их обычному использованию.

Теперь, для большей ясности, приведу пример. Заодно обозначу и практическое применение. Вы спрашиваете у человека: «Посмотрите на эти рога висящие на стене и через несколько секунд скажите, к какой мысли вы пришли и какие у вас при этом возникают чувства?». Допустим, человек отвечает «Мне почему-то вспомнились те, истории, которые мне рассказывал дед о войне. При этом, пока я думал, я испытал небольшое раздражение». Снова спрашивается: «Скажите пару слов, любых». Человек говорит: «Рога, отец». Спрашивается: «Какое чувство у вас сейчас появилось?». Ответ: «Раздражение, но небольшое». Плюс к этому, выясняется, что отец данного человека был охотником, а в доме у деда висели большие оленьи рога.