Полное собрание сочинений. Том 3

Данная характеристика так же не представляет из себя ничего сложного (да и что здесь вообще представляет?), и эмпирически её совсем нетрудно пронаблюдать. Однако нам напрашиваются ещё несколько характеристик. Во-первых, скорость перехода, быстродействие. Ввиду слишком малых значений отставания проявления образа от получения им достаточного для перехода приоритета, увидеть это время просто невозможно, но ясное дело, что скорость работы психики у всех разная, а значит и эта характеристика должна быть, пусть она и выводится чисто теоретически. Во-вторых, если есть преобразование входной образ – внутренний (а оно есть), то и здесь можно выделить две характеристики: та же скорость преобразования и отношение полноты образов. О последнем добавлю: входной образ всегда явно чётче внутренних (за исключением известных патологий), но насколько чётче? Как сильно образ «разбавляется» при переходе? И это наверняка также во многом зависит от индивидуальных особенностей организма каждого конкретного человека. Впрочем, последние характеристики относятся к взаимодействию сознание-ОЧ только в том случае, если преобразование входного образа во внутренний идёт именно через ОЧ, а не где-то там ещё, в то время как ОЧ только показывает образы и не более того. Ответить на этот вопрос (там или там?) я не берусь, да и вряд ли кто возьмётся в ближайшие десятки лет. А если нет чёткой базы, то к чему лить воду? Но, повторюсь, теоретически все эти характеристики есть и относятся именно к взаимодействию сознание-ОЧ, хотя далее я о них и говорить почти не буду.

Безусловно, можно выделить еще множество характеристик относящихся к сознанию, но это будет позже, после разбора взаимодействия сознание – подсознание и прояснения памяти. Более того, я специально не писал о таких характеристиках сознания, как, например, внимательность или гибкость; это всё характеристики проявления, но не характеристики основ (на которое я, бесспорно, и претендую). Так же нельзя не отметить того факта, что все эти характеристики находятся в тесной взаимосвязи друг с другом, причем так, что увеличение одной характеристики, может напрямую вызвать увеличение другой и наоборот. Например, если у человека высокая достаточность, очевидно, что объем взаимодействий у него будет небольшим. Если низкое убывание распространяемости, наверняка будет высокий разброс мышления и т.д. Или малый объем взаимодействий может указывать и на малый объем мышления, и на низкую прозрачность, и на высокую достаточность, и на высокое убывание распространяемости. Или нестабильность мышления, низкая концентрация внимания может указывать и на низкий спад, и на высокий разброс мышления, который, в свою очередь, может быть вызван малой неясностью образа (высокая погрешность) с той или иной распространяемостью и низкой достаточностью или даже сочетанием большого объема взаимодействий и низкой достаточностью… Поэтому, кстати, понять в чём причина той или иной особенности сознания человека, т.е. отклонение той или иной характеристики, очень сложно. И это связано, как и говорилось, с одинаковыми проявлениями совершенно разных характеристик. Именно исходя из последнего положения, можно заключить обо всей бесполезности попыток понять работу сознания (да и психики в целом) по одним только внешним проявлениям.

Все вышеозначенные характеристики – это характеристики только сознания. А психика человека – это далеко не одно сознание, но и память, «Сверх – Я», а также вторичное и первичное подсознание. Потому не следует пытаться понять человека, основываясь только на этих характеристиках; этого слишком мало. Больше – дальше. Сейчас же не будем забегать вперёд, увлекшись этими самыми характеристиками, а проясним то, что в сознании осталось неясного. Всё основное, по моему мнению, сказано, но существует ряд вопросов, без ответов на которые может сложиться не совсем верное представление о данной структуре. И решение этих вопросов ожидает вас в ближайшем будущем; буквально начиная со следующей главы.

Восприятие

О восприятии уже было частично сказано в одной из прошлых глав. Но здесь, в этой главе, акцент будет сделан именно на восприятии как таковом. Напомню, что восприятие – это процесс преобразования входных образов во внутренние; так было сказано ранее, хотя это только одна сторона медали, но об этом ниже. Также из прошлого можно утверждать, что входные образы «мгновенны», т.е. после появления в ОЧ сразу же преобразуются во внутренние и как таковые (входные) не хранятся и вообще в психике никак не используются, само собой, кроме как источника для образования внутренних образов. Сформированные входными образами внутренние образы небольшой промежуток времени (20…30 с.) имеют достаточный приоритет к использованию их в сознании, затем они его утрачивают и переходят на хранение в память. Безусловно, также некоторый приоритет приобретают и те образы, которые пересекаются с вновь образованными; но это так, к слову.