Читаем Поющий о свободе. Жизнь великого йогина Миларепы полностью

О, духовный сын мастера НаропыИ вся линия преемственности методов Освобождения!Пусть я буду медитировать, развивая нерушимую концентрацию,Не отвлекаясь ни на внутренних демонов, ни на внешний мир.Пусть, не утопая в озере умственного покоя,Я выращу чудесный цветок проникновения в суть.Пусть больше не теснятся сложные мысли,И воцарится великая простота.Пусть сомнение покинет мою обительИ созреет плод опыта и постижения.Пусть никакие препятствия не смогут мне помешатьИ ум придет к уверенной осознанности.Отринув колебания на пути искусных средств,Пускай сын идет по стопам отца.Мастер, воплощение Будды Непоколебимого,Благослови этого бродягу на достижение совершенства в уединении гор!

Я допел, подкрепился жидким супом со щепоткой цампы и начал медитацию. В уме стала пробуждаться осознанность Махамудры, однако я не мог совладать с дыханием из-за телесной слабости. Блаженное пламя туммо не разгоралось, и тело пробирал озноб. Тогда я сосредоточился и стал призывать Ламу. Ночью в состоянии глубокой ясности меня посетило видение. Множество женщин собрались для ритуальной трапезы. Они окружили меня и сказали: «Марпа послал нас передать тебе это поучение. Если огонь туммо не возникает, можешь использовать методы, которые мы сейчас покажем. Делай это, пока блаженный жар не пробудится вновь».

Затем они обучили меня йогическим упражнениям.

Сидя в позе, известной как «шесть сплетенных сердец», я испытал невообразимое физическое блаженство. Задействуя элемент воздуха, я добился контроля энергии речи. Затем я медитировал на покой ума с помощью энергии, подобной самораспутывающемуся клубку змей. И вскоре тепло туммо стало распространяться во мне.

Прошел год. Мне захотелось выйти наружу и прогуляться. Я собрался было в путь, но вспомнил о своем обете и запел:

Марпа, воплощение Будды Держателя Алмаза!Благослови этого бродягу на завершение практики в уединении!Миларепа, гордец,Пусть эта песня послужит тебе напоминанием,Ведь ты отрезан от друзей и приятных бесед.Пустынны те долины, что ты мечтаешь увидеть.Никакие желанные страны не развеют страданий.Не выдумывай.Ничего не выдумывай – покойся естественно.Создавая концепции, вредишь самому себе.Не отвлекайся.Ни на что не отвлекайся, развивай внимательность.Если ум блуждает, все благо уносится с ветром.Не уходи.Никуда не уходи, не двигайся с места.Если выйдешь – споткнешься о камни.Не отдыхай.Никаких передышек – склони голову[10].Прервавшись, ничего не найдешь и вернешься с пустыми руками.Не ложись.Никогда не ложись – медитируй.Если заснешь, тебя одолеют пять мешающих чувств.

Так я очистился и продолжил медитировать, не отличая день от ночи. Моя практика стала более глубокой. Так прошло еще три года.

Каждый год я съедал по мешку из своих припасов, и однажды они исчерпались. Мирянин ликует, когда находит щепотку золота, и впадает в отчаяние, когда ее теряет. Но что значит потеря золота по сравнению с участью йогина, которому суждено умереть, так и не достигнув Просветления! Жизнь, ведущая к состоянию Будды, – драгоценнее миллиардов миров, наполненных сокровищами.

«Что же мне делать? – подумал я. – Я лучше умру, чем нарушу обет, поэтому мне нельзя идти в деревню. Однако нужно найти какое-нибудь пропитание, чтобы сдерживать свои обещания и практиковать Дхарму».

Я вышел из пещеры. Солнце пригревало, и вода из ручья была превосходной на вкус. На плато, с которого открывался великолепный вид на долину, я нашел заросли крапивы. Радостный, я вернулся к практике.

Так я стал питаться крапивой, и медитация продолжалась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература