Поющий о свободе. Жизнь великого йогина Миларепы

Я видел, во что превратилась моя деревня, и понимал, что единственный способ помочь – это продолжать медитировать. Я лелеял это желание глубоко в сердце. Достигнув уединенного места, я постоянно практиковал и ни о чем не сожалел.

Так говорил Миларепа. На этом заканчивается шестая глава, повествующая о том, как Миларепа убеждается в тщетности сансары и решает посвятить себя медитации.

Глава седьмая Отшельничество

Речунг спросил:

– Учитель, где и как ты практиковал аскетизм и медитацию?

И Миларепа продолжил:

– На следующий день сын наставника сказал мне:

– Прими в дар эти припасы и вспоминай о нас, пока будешь в отшельничестве.

Он дал мне мешок ячменя и немного вяленого мяса. Я удалился в удобную пещеру на холме за деревней и приступил к практике. Запасов оказалось недостаточно, но тем не менее их хватило на несколько месяцев непрерывной медитации. Когда все исчерпалось, мое тело настолько ослабло, что я почувствовал, что долго не протяну.

– Пойду попрошу мяса у пастухов и зерна у крестьян, – подумал я. – Тогда я смогу продолжить медитацию.

Я решил вначале просить милостыню у пастухов.

– Пожалуйста, подайте отшельнику немного еды! – произнес я громко у входа в ближайший шатер.

Неожиданно оказалось, что я попал в лагерь своей тети. Узнав меня, она пришла в ярость и спустила собак. Я еле от них отбился, метая камни и размахивая посохом. Тогда тетя выхватила одну из опор шатра и завопила:

– Нечестивый сын благородного отца! Позор для всей семьи! Демон-разрушитель собственной деревни! Зачем ты пришел сюда?

Она принялась колотить меня палкой. Я отступил было назад, но, будучи слабым от голода, споткнулся о камень и упал в лужу. Я лежал без движения, но тетя продолжала меня проклинать.

Тогда я с трудом поднялся и, опершись о посох, спел ей такую песню:

Простираюсь у ног Сочувственного Марпы!
В обреченных землях Цаи Корон
Мы – мать и дети – были ненавистны своей родне,
И нас разбросали, как бобы раскидывают палкой.
Дядя и тетя, именно вы разлучили нас —
Помните об этом!

Пока я скитался по миру, прося подаяния,
Мать погибла от нищеты и печали,
А сестра ушла побираться, выпрашивая еду и одежду.
Я горячо люблю мать и сестру,
Но, вернувшись в тюрьму моей родины,
Я узнал, что дорогая мать мертва,
А бедная сестра скитается по миру.
Печаль и горечь сдавили мое сердце!
Велико наше страдание – матери и детей!
Вы, должно быть, задумали поразить нас печалью,
Но именно эта нестерпимая боль
Обратила меня к духовной жизни.
Я пребывал в одиночестве гор,
Практикуя поучения сочувственного Марпы.
Мое иллюзорное тело долго оставалось без еды.

Тогда я отправился за милостыней,
Но, как насекомое, умирающее у входа в муравейник,
Я очутился перед шатром моей тети.
Она спустила свирепых собак.
Я отбился от них, несмотря на слабость,
Но ее проклятия и ругань
Наполнили мое сердце печалью.

Вооружившись опорой от шатра,
Она колотила меня, причиняя еще больше боли,
И чуть не лишила меня драгоценной жизни.
Хотя у меня есть повод сердиться,
Я буду следовать поучениям Ламы.

Тетя, позабудь о своей злости
И дай отшельнику еды!
Благородный Марпа, Милостивый Господин,
Благослови своего ученика и усмири его гнев!

Молодая девушка, стоявшая рядом с нами, прослезилась. Даже тетя казалась немного пристыженной. Ничего не сказав, она вернулась в шатер.

Вскоре она прислала ко мне девушку с куском масла и подпорченной лепешкой сыра. Взяв еду, я отправился просить подаяния к другим шатрам, где я никого не знал. Однако меня знали все. Люди глазели на меня с любопытством и щедро одаривали. Забрав подношения, я покинул пастухов.