Читаем Подарок осознания полностью

— Да. Боль — это то, что вы называете болью. Как только вы назвали какое-либо чувство болью, то начинаете считать его именно болью. Но это ум так определил. На самом деле вы не знаете, что это такое. Может быть, это семя нового прекрасного растения. Но как только вы его назвали болью и сказали, что это плохо, то вы к нему так и относитесь. В сердце возникают какие-то семена чувств и ощущений. Они не являются ни плохими, ни хорошими. Они являются плохими и хорошими только в определениях вашего ума.

— Я проживала свою грусть и печаль и дошла до того, что оказалась на больничной койке.

То, что ты прожил полностью, больше не беспокоит

— Вы их не прожили до конца, иначе они бы вас больше не беспокоили.

— Да, в основном работал и продолжает работать мой ум.

— Не было полного проживания ваших жизненных ситуаций. Обусловленный ум тормозил ваши чувства. Он разрешал вам видеть историю проживания с этим человеком очень фрагментарно. Какие-то из ваших чувств он пытался убрать, потому что считает их нехорошими и неправильными. Другие же чувства он заставлял вас проживать вновь и вновь и до сих пор делает это. Он разделил ваше видение и переживание ситуации на части. Ваша боль является результатом такого разделения.

Если бы ваш обусловленный ум не вмешивался в это, то было бы полное, целостное проживание вашего совместного с данным человеком потока события. Вы бы прожили его целостно, не разделяя то, что является единым переживанием. Тогда бы оно переросло во что-то другое. Вы используете понятие проживания. Но для вас пока это только понятие ума. Проживание — это чувство. Но когда ум начинает говорить о чувствах, он вносит определения, и целостное чувство исчезает. Он начинает подменять чувства своими представлениями о чувствах, разрезая сердце на части.

— Значит, в идеале ума у нас вообще не должно быть? Тогда, если встречается позитивное или негативное, с точки зрения ума, то нас это не трогает?

— Если вы находитесь в обусловленном уме, то ко всему будете подходить с позиции двойственности. Позитивное — негативное, хорошее — плохое — это тюрьма, в которой вы маетесь, бегая от стенки к стенке. Если ваше внимание находится в обусловленном уме, то это будет бесконечная мука.

— Значит, надо стремиться побороть его?

— Стремиться и бороться хочет ум. Сердце знает, что такое радость. Сердце знает, что такое мгновенное проживание. В нем нет стремления к чему-либо. Оно наслаждается тем, что происходит сейчас. Ум же никогда не сможет удовлетвориться, он всё время будет искать пищу для себя, причем пищу, которая уже является мертвой. Сердце же может питаться только жизненной энергией. Сердце знает, что такое настоящая пища. Это необусловленная любовь. Но ум не дает ему возможности питаться такой пищей. Он хватает энергию чувства и пытается ею воспользоваться для поддержания своих трупов определений, то есть собственной продукции, которая не является жизнеспособной без энергии чувства.

Он берет энергию чувства, наполняет трупы своих привычных убеждений и таким образом пытается их поддерживать. Он воспроизводит прошлое в себе. Вам нужно понять, что обусловленный ум — это не Хозяин. Он претендует на роль хозяина, но не является им. Он слуга. Поэтому свою столицу надо перенести в сердце. Если ваша столица будет в уме, то вы будете мучиться вечно. Потому что там не может жить истинный Царь, то есть ваше Высшее «Я». Царь живет в сердце. Царь, который переживает в сердце, чувствует полноту жизни. Ему не нужны никакие определения и убеждения для этого. Нужно войти в глубину своего сердца и находиться в нем постоянно.

— Я всегда боялась в него полностью войти.

— Войдите сейчас в свое сердце полностью. Середина груди. Почувствуйте свою энергию в этом месте. Не нужно определять ничего. Сейчас у вас есть возможность переместиться в то место, где живет ваш истинный хозяин, это и есть ваш дом, перейдите туда. Множество совершенно ненужных вопросов уйдет, потому что там их не будет. Почувствуйте это. Это ощущение движения без усилия. Движение, которое не направлено на что-либо конкретное. Движение, похожее на очень нежное, легкое прикосновение, поглаживание.

— Там что-то заблокировано и не пускает. Похоже на деревянный забор с дырками.

— Чем больше вы будете жить в этом месте и смотреть на всё происходящее из него, тем больше всё будет для вас меняться. Мир станет таким, какой он на самом деле есть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука