Читаем Почему РФ - не Россия полностью

от народа замкнутую касту, купавшуюся в роскоши и притом малокультурную и

невежественную, которой противостояла не допускаемая на службу образованная

«разночинная интеллигенция». Любопытно, что в 90-х годах, когда советская

система превратилась в объект критики, неприязнь к дореволюционному служилому

слою стала находить выражение в отождествлении его с коммунистической

номенклатурой (не смущаясь тем обстоятельством, что чиновно-сословная структура

традиционного общества как институт сугубо формальный, в корне противоположна

феномену номенклатуры как явлению политико-идеологическому и предельно

неформальному). При этом отдельные историки (например, В. Сироткин), от которых

наивно было бы ожидать знакомства с Законами о состояниях, Уставом о службе

гражданской или статутами российских орденов, ухитрялись излагать достаточно

известные вещи с точностью до наоборот.

Однако, какой бы ни изображать старую российскую элиту и каких бы грехов на неё

ни взваливать, а все равно ничего лучшего в стране не было: элита — она и есть

элита. И это она создала ту русскую культуру, которая признана ныне всем

цивилизованным миром. Ибо культуру, общекультурный фон, стиль жизни, поведения и

общения создает не десяток «исполинов», а весь слой образованных людей: десятки

тысяч учителей, офицеров, провинциальных барышень, чиновников, врачей и т.д. (в

семьях которых потом и появляются эти самые «исполины»).Так что уж какими бы эти

люди ни были, а то, что создали — создали. Создали, кстати, не только культуру,

но и ту огромную страну, на природных и людских ресурсах которой семь

десятилетий паразитировали строители «нового мира». Важнейшей причиной

внешнеполитической успешности, прочности и военного могущества Российской

империи был именно характер и состав её элиты, особенно её устроителей и

защитников — служилого сословия.

* * *

Служилый слой, которым располагала дореволюционная Россия, своей структурой и

основными характеристиками обязан реформам Петра Великого, хотя в ходе последних

смены служилого сословия в целом не произошло. Люди, являвшиеся опорой

реформатора, принадлежали за единичными, хорошо известными исключениями к тем же

самым родам, которые составляли основу служилого дворянства и в XVII веке (была

нарушена разве что монополия нескольких десятков наиболее знатных родов — самой

верхушки элиты на занятие высших должностей). Состав Сената, коллегий, высших и

старших воинских чинов практически полностью состоял из прежнего русского

дворянства (не считая иностранцев, пребывание коих на русской службе тогда в

подавляющем большинстве случаев было временным). Так что прежнее дворянство

(насчитывавшее на рубеже XVII–XVIII вв. примерно 30 тыс. чел.) составило основу

и пореформенного офицерства и чиновничества.

Не изменив первоначально персонального состава, реформы коренным образом

изменили принцип комплектования служилого сословия, широко открыв в него путь на

основе выслуги и положив начало процессу его постоянного и интенсивного

обновления. Неофиты полностью абсорбировались средой, в которую вливались, и не

меняли её характеристик в каждом новом поколении, но в целом это была уже новая

элита, отличная по психологии и культуре от своих предшественников XVII в. Кроме

того, на состав служилого слоя оказало сильнейшее влияние включение в состав

России в XVIII — начале XIX вв. территорий с немецким (остзейским), польским,

финским (шведское рыцарство), грузинским и иным дворянством, а также то, что с

середины XIX в. он далеко не ограничивался дворянством (лишь до половины и менее

членов его относились к личному или потомственному дворянству). В широком смысле

служилое сословие охватывает не только офицерство и ранговое чиновничество, но и

социальные группы, являвшиеся основными поставщиками их членов: сословия

потомственных и личных дворян, «обер-офицерских детей» и почетных граждан.

Основной чертой, отличавшей российскую элиту от элиты других европейских стран

была чрезвычайно высокая степень связи её с государством и государственной

службой. И преподаватели, и врачи, и ученые, и инженеры в подавляющем

большинстве были чиновниками. Ни в одной другой стране столь широкий круг лиц

интеллектуального труда не охватывался государственной службой. Соответствовал

этому и характер формирования высшего сословия — дворянства. Особенностью

российского дворянства (и дворянского статуса, и дворянства как совокупности

лиц) был его исключительно «служилый» характер, причем со временем связь его с

государственной службой не ослабевала, как в большинстве других стран, а

усиливалась.

Имперский период в целом отличается и гораздо более весомым местом, которое

занимала служба в жизни индивидуума. Если в Московской Руси служилый человек в

большинстве случаев практически всю жизнь проводил в своем поместье, призываясь

только в случае походов и служил в среднем не более двух месяцев в году, то с

образованием регулярной армии и полноценного государственного аппарата служба

неизбежно приобрела постоянный и ежедневный характер (к тому же Петр Великий

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология