Почему любовь ранит? Социологическое объяснение

Во многих отношениях мой мужчина идеален. Я имею в виду не то, что он умный, привлекательный и очень веселый; такой он, кстати, и есть. Я хочу сказать, что он очень любит меня. Вы не представляете, какие СМС он посылает мне каждый день, дважды, а иногда и по пять раз в день, это настоящая поэзия. Уверена, я могла бы их опубликовать. Но что меня бесит, так это его отношения с матерью. Каждый раз, когда с ним что-то происходит, хорошее или плохое, он рассказывает об этом мне и своей матери, почти одновременно. Иногда он посылает одно и то же СМС нам обеим, и меня это так раздражает! Более чем раздражает. Я чуть не рассталась с ним из-за этого.

Кор.: Можете сказать почему?

Хеллен: Это выглядит так, словно он еще не отделился от матери и не избавился от Эдипова комплекса. 50-летний мужчина должен быть достаточно эмоционально зрелым, чтобы не обсуждать с мамочкой каждый свой шаг. И это совсем не кажется мне привлекательным, поскольку многое говорит о нем и о его эмоциональной зрелости.

Общение с матерью рассматривается здесь с точки зрения «онтологии» и относится к категории «Эдипова комплекса» и понятию «эмоциональная зрелость», которые указывают на то, что поведение и эмоции оцениваются с точки зрения тщательно разработанной модели здоровой личности, наделенной установленными качествами. Все вышеприведенные ответы онтологизируют личность на основе терапевтических способов оценки, в которых формы поведения рассматриваются как более или менее здоровые.

Это приводит, в свою очередь, к возникновению новой культурной категории, которую мы можем назвать категорией «отношений». Отношения приобрели собственный культурный статус, отличный от статуса личности (хотя они, конечно, тесно связаны). Как сказала одна моя разведенная собеседница, 48-летняя Ирина: «Мой бывший муж — по-настоящему замечательный человек, я до сих пор вижу в нем то, что увидела в первый раз, он прекрасный человек, просто наши отношения никогда не складывались. Мы так и не почувствовали глубокую связь». Психологические личности обладают неизменными свойствами и, в свою очередь, создают отношения, когнитивную модель, которая, как предполагается, представляет собой осязаемое выражение психологической сущности. Отношения как культурная категория становятся новым самосознательным объектом наблюдения и оценки. Отношения оцениваются в соответствии с тем, насколько гладко они протекают — сценарии отношений — и в соответствии с гедонистическими принципами — удовольствие и благополучие, которое они обеспечивают. То, что некоторые социологи называют «эмоциональной работой» — преимущественно женская прерогатива — обусловливается «эмоциональной онтологией», оценкой взаимосвязей в соответствии со сценариями и моделями здоровой эмоциональности и доставляющих удовлетворение отношений. Эмоциональная работа — это рефлексивный анализ отношений, отраженный в практике бесед, жалоб, просьб, выражения потребностей, понимания потребностей другого человека. Эмоциональная онтология неявно подразумевает сравнение с медиа-идеалами и историями посредством социально-психологического процесса мысленного сравнения себя с другими. Более важно то, что такие эмоциональные онтологии представляют собой инструменты для мониторинга отношений и сравнения их с тем, каким они должны или могли бы быть, для их критики и поиска причин, из-за которых они не складываются. Современные романтические отношения беспрестанно отражаются в таких онтологических оценках.

Подведем итог: повседневная жизнь структурирована таким образом, что она не позволяет активировать стилизованную форму сознания, которая поддерживает интенсивность эмоций и сохраняет идеализированный образ другого человека. Более того, культурные онтологии — личности, эмоций и отношений — препятствуют обычным взаимодействиям, следующим за изменчивостью практического опыта, поскольку они постоянно подвергаются неявному сравнению с существующими моделями того, какими они должны быть.

Воображение и интернет