Почему я не христианин (сборник)

Макгихан не только исказил мнения Рассела по конкретным вопросам. Хуже всего, пожалуй, то, что судья исказил общий подход Рассела к критике традиционной морали. Из решения судьи невозможно узнать, что Рассел подходил к теме сексуальной морали весьма серьезно, что он не ратовал за забвение нравственных ограничений, а стремился сформулировать более доброжелательный и гуманный кодекс сексуального поведения. «Секс, – писал Рассел в отрывке, который судья, вероятно, не удосужился прочитать, – не может быть свободен от этики, подобно бизнесу, спорту, научным исследованиям или иным областям человеческой деятельности. Зато он может освободиться от этики, основанной исключительно на древних запретах, выработанных необразованными людьми в обществе, совершенно не похожем на наше собственное. В сексе, как в экономике или политике, все еще преобладают страхи, которые современные открытия сделали иррациональными… Верно, что переход от старой системы к новой приносит свои трудности – как и любой переход… Мораль, которую я хотел бы отстаивать, не сводится к тому, чтобы просто сказать взрослым людям и подросткам: «Следуйте своим побуждениям и делайте, что хотите». В жизни должна быть последовательность, должно быть постоянное стремление к целям, которые не приносят непосредственной выгоды или не всегда привлекательны, должно быть уважение к другим и должны существовать определенные нравственные критерии». «Сексуальная мораль, – писал он в «Браке и морали», – должна основываться на ряде общих принципов, относительно которых, возможно, достигнуто достаточно широкое согласие, несмотря на принятое отрицание тех выводов, которые из них обычно делают. Первое, что нужно обеспечить, это как можно более глубокая, искренняя привязанность между мужчиной и женщиной, любовь, которая полностью охватывает обоих и ведет к слиянию, благодаря чему каждый обогащается и совершенствуется… Второй важный фактор – должно обеспечиваться адекватное воспитание детей, физическое и психологическое». Рассел не являлся сторонником «дикой жизни» или врагом института брака. По его мнению, брак есть «наилучшая и наиболее важная связь, какая только может существовать между двумя людьми»; он всегда утверждал, что «это нечто более серьезное, чем удовольствие, которое получают двое от общества друг друга; это институт, который, благодаря тому, что в нем рождаются дети, формирует часть сокровенной ткани общества и имеет значение, выходящее далеко за рамки личных чувств мужа и жены».

Можно усомниться в том, что подобные взгляды действительно столь опасны. В любом случае кажется маловероятным, что Макгихан и разнообразные защитники «морали» сколько-нибудь заботились о невинности и чистоте помыслов студентов Городского колледжа, будь они моложе восемнадцати лет или старше. Нетрудно установить, действительно ли присутствие Рассела в Городском колледже могло привести к «беспутной жизни», «умыканию» и прочим ужасным проступкам. Рассел всю жизнь был преподавателем – в Англии, в Китае и в Соединенных Штатах Америки. Наверняка не составило бы труда запросить информацию о его влиянии на студентов у президентов университетов, в которых он преподавал, у бывших коллег и у студентов, которые посещали его занятия. Подобная информация была доступна, но судья не проявил к ней интереса. Она не заинтересовала его потому, что все без исключения отзывались о Расселе с высочайшей похвалой. Президент Чикагского университета Хатчинс (там Рассел преподавал годом ранее) заверял Совет по высшему образованию, что мистер Рассел внес «важный вклад» в дело образования, и решительно поддержал его назначение. Президент Калифорнийского университета Спраул занял аналогичную позицию и отозвался о Расселе как о «ценнейшем коллеге». Ричард Пейн, редактор студенческой газеты Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (КУЛА), направил телеграмму в адрес митинга протеста в Городском колледже: «Вы располагаете полной поддержкой студентов КУЛА, которые знают этого великого человека. Удачи!» Декан колледжа Смита и президент Национальной ассоциации объединенных обществ «Фи-бета-каппа» Марджори Николсон также сделала публичное заявление. Она посещала два курса Рассела в Британском институте философских исследований. По словам декана Николсон, «мистер Рассел никогда не затрагивал в своих рассуждениях о философии тех спорных вопросов, которые поднимали его оппоненты… Мистер Рассел прежде всего философ, и как преподаватель он всегда об этом помнит. Я бы никогда не узнала о взглядах мистера Рассела по проблемам брака, развода, теизма или атеизма, если бы они не получили преувеличенное освещение в газетах». Свидетельства того же рода поступали из многих других источников. Выше я отмечал, что судью Макгихана интересовал вовсе не закон. Думаю, будет справедливо добавить, что его не интересовали и факты.

VI