Павлик

– Плюньте и разотрите. Вася не такой псих, каким иногда кажется. А дуркует так потому, что это и характера склонность, да и техника еще особая, чтобы точку сборки посильнее раскачать. Ну или, если хотите, из роли привычной социальной выйти. Товарищ Кастанеда эту технику в совершенстве в своих книгах описал, а товарищ Василий теперь вот осваивает. До совершенства ему пока далеко, конечно, но старается человек, сами ж видите. У него сейчас, по-моему, только одна проблема: из привычной роли он уже вышел, а в какую теперь войти, еще не знает. А без роли тут никак, – Павлик легонько вздохнул, а потом со своей очаровательной улыбкой махнул рукой. – Да и хрен с ним, с Вишной этим недоделанным. Нам начинать пора… Вы про инструкции спрашивать начали, так я вам сейчас коротко диспозицию и обрисую. Вася-то, по сути, правильно сказал: есть надо, а потом – все в руках господа нашего Говинды. Вы, наверное, рассказ мой просто вспомнили, про церемонию с доном Крескеньсио, так ведь? Но вы же не рассчитываете, что я вам тут песни петь буду и пляски с перьями устрою, нет? Я могу, конечно, Игорь Сергеевич, но никакого катарсиса, кроме ржача, вы не дождетесь. У дона благородного это же в традиции было, а традиции той – тысячи лет! У них же церемонии такие тысячелетиями проводились, вот свои наработки и образовались некоторые. Только наработки эти не формальные же ни разу. Да там и с песнями не так все просто. Это ж не «Взвейтесь кострами», которые как заучишь один раз, так и голоси без перерыва. Там порядок текстов определенный да направленность строгая, а в остальном – поле для эксперимента, как говорится. В одной местности – одно петь будет, в другой – другое. Для первой группы страждущих – свои слова, для следующей – уже другие. Песня эта – как инструмент. А для чего инструмент, спросите вы? Да для связи с Духом, конечно. И у пера такая же функция абсолютно. А если еще точнее, то тут не о функционале даже речь: помахал, дескать, пером, как антенной, и Папа Дух услышал! Нет, конечно. Перо у индейцев символом служило. Символом того, что помнят они каждую секунду Папу Духа, и связь эту блюдут. Но связь-то от человека идет! У кого есть связь с Духом, у того не только песня с пером сработают, а и сучок обыкновенный. Дон Крескеньсио, кстати, своим пером такое творил!

Павлик возбужденно взмахнул руками, почесал макушку и продолжил: