Читаем Парнасский пересмешник. Новеллы из истории мировой культуры полностью

Жизнь Жюли д’Обиньи, известной под именем Мопин, стала прототипом для романа Теофиля Готье 1835 года «Мадемуазель де Мопин». Правда, там к истории добавляется линия с похищением трупа монахини и подбрасыванием его в постель плененной любовницы с тем, чтобы затем сжечь ее келью и выдать беглянку за умершую.

Изображения женских дуэлей были популярны в XVII–XVIII веках, но такие дуэли не зафиксированы в реальности или не известны. Существовал миф, что еще в ранней юности, до замужества, в дуэли участвовала и принцесса София, будущая императрица Екатерина II.

Правитель Кордовы

Аль-Хаким II (915–976) был одним из просвещенных халифов мусульманской Испании, с его именем связано продолжение расцвета Кордовского халифата. В годы его правления Кордова как никогда достигла экономических успехов. Вместе с развитием сельского хозяйства и попечительства наукам Аль-Хаким преуспел и в военном деле, успешно отразив два нападения викингов и победив династию Фатимидов в Северном Марокко.

Не меньшего внимания заслуживают и передовые взгляды Аль-Хакима на личные свободы и границы допустимого: он был открытым гомосексуалистом и, не скрываясь, содержал мужской гарем. Понимая необходимость продолжения рода и согласившись с доводами двора, халиф согласился сойтись с наложницей. Правда, для этого девушка по имени Субх одевалась в мужское платье и называлась Джафаром. В итоге в 966 году на свет был произведен наследник – Хишам II, которому фактически не удалось поправить после смерти отца, и при котором началось падение великого халифата.

Шкатулка из Заморы, изготовленная из слоновой кости в 964 году

Эту шкатулку из слоновой кости Аль-Хаким подарил своей переодетой в мужчину наложнице Субх (Джафару) в 964 году.

Возможно, эта история способствовала возникновению в христианской массовой культуре ксенофобного по меркам тех лет мифа о распространении мужеложства в мусульманском мире.

Прекрасный Папа

Папа Пьетро Барбо хотел взять имя Формоз II, от Formosus – красивый, прекрасный. Впрочем, по совету старших друзей выбрал более нейтральное Павел II. Задолго до папства Пьетро Барбо получил прозвище Наша госпожа Милосердная – Maria Pietissima – за то, что плакал во время обращения к Богородице, за любовь к роскошным нарядам и, возможно, за тягу к мужской любви. Но это не точно. Во время своего понтификата Павел II занимался красотой во всех ее видах, начиная от изрядного осыпания драгоценными камнями папской тиары, заканчивая созданием выдающихся коллекций медалей, антиквариата, предметов искусства и монет и неуёмеренным возвышением молодых привлекательных священников. Умер он очень молодым – в 54 года, как считается, переел дыни. Но есть мнение, что Павел II все же скончался во время сношения со своим прислужником.

В 1870 году из-за недовольства королевы Виктории были перенесены Виндзорские бани. Она не желала созерцать из окон Виндзорского замка полуобнаженных мужчин, плавающих в бассейне.

Разбитый кувшин

Разбил мой кувшин, так женись. Социальная сатира, 1773 год. На самом деле, конечно, здесь pipkin в значении женских гениталий. Crack a pipkin – означало лишить девственности. Как видите, у девочки живот.

Рисунок из грамматического сборника (IX век) теолога VII в. Исидора Севильского, основоположника христианской педагогики. По его сочинениям обучались в средневековых университетах. Один мужчина пронзает другого ножом, держа его за руки, пока они целуются. Не думайте об «этом самом», скорее всего, это Каин и Авель

Кувшин, разбитый или наполненный, символизировал особенности женской сексуальности и деторождения. В пьесе Лопе де Вега «Девушка с кувшином» особо подчеркивается, что кувшин девушки цел, что девушка сохраняет свой кувшин, то есть девичью честь. Есть и такая поговорка, имеющая два варианта: «повадился кувшин по воду ходить, там ему и голову сломить»; «повадился кувшин по воду ходить, там ему и полным быть».

Вы взломали мою Пипкинскую сестру, она сказала «Выходи за меня и исправь», 1773

У многих народов в Европе, если девушка выходила замуж не девственной, то ее отцу наливали вино в прохудившуюся чашу.

Святое предплечье

Этой рукой Франциск Ксаверий в XVI веке окрестил от 100 до 700 тысяч человек в Азии. Принято рассказывать, что порой он даже не мог шевельнуть пальцем от усталости. Рука, приведшая в Рим столько душ, и сама обрела здесь покой.

Рисунок руки Франциска Ксаверия

Интересно, что в 2019 году особо почитаемая святыня – правое предплечье Святого Франциска Ксаверия – отправилась из Рима в большой тур по Канаде. Служители церкви рассказывают, что рука, конечно же, не летает в багаже или ручной клади, а занимает в самолете отдельное место – рядом с сопровождающими. Организаторы поездки пояснили, что рука Святого Франциска – не просто реликвия, а в каком-то роде персона, хоть и не человек.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология