Читаем Отражение полностью

Теперь с небес – на землю. А что делать? Так тоже иногда бывает. Пахарь идет по полю. Глубина борозды зависит от величины плуга. Чем больше – тем массивнее слой, который таким образом взрыхляется. На поверхности оказывается только часть вспаханной земли. Эта поверхность – видимая нам реальность, отображенная на каком-либо носителе информации. В то же время невидимая нам часть полностью присутствует в видимой. Если бы это было не так, нам было бы неинтересно снимать эту информацию. Сняв верхний слой, мы идем все глубже и глубже. Хотя источник информации не изменился. Какие были буквы и слова, такие и остались, если речь идет о тексте. Наше внимание, сняв поверхностный слой, "подтягивает" к себе остальные. Текст, записанный на листе бумаги, не является конечным. Это – проводник между реальностями. Частотный преобразователь двух объектов, встретившихся по обе стороны бумажного (не бумажного) листа. Именно поэтому нужно внимательно относиться не только к тому, что читаешь, а вообще – к любому экрану, на котором отражена какая-либо информация. Каждый объект действительности – такой же экран, как и книга, лежащая перед вами. Четко выраженные экраны, мониторы, дисплеи, картины, и так далее, не только в полной мере обладают этими качествами, но и живут ими. Их задача – перекачка энергии между соединяемыми ими объектами. То есть, все та же роль посредника между человеком и реальностью, между человеком и Богом. На мониторе изображена икона. Вы смотрите на нее и молитесь. Или просто смотрите. Конечный адресат ваших высоких чувств – Бог, ваше Высшее Я. Отправителем являетесь вы сами. Зачем ставить между собой и Богом столько посредников? Энергия ваша определяется вашим потенциалом, который в свою очередь, является результатом вашего духовного развития. Ваши плюсы и минусы, обусловливающие вашу базовую частоту, остаются одинаковыми независимо от того, смотрите ли вы на икону, изображенную на экране компьютера, или обращаете свой взор внутрь себя. Сила одна, а путь, который требуется преодолеть, чтобы достичь конечной цели, разный. Зачем удлинять этот путь? Зачем ослаблять свою силу? Зачем изменять Богу и кормить своей энергией каких-то посредников, находящихся между вами и вашим Богом? С книгой – то же самое. Вы читаете, испытываете разные эмоции и чувства. Порой – достаточно глубокие. Все ваши ощущения должны немедленно поступать к Высшему Я, к вашему Богу. Он их анализирует и обогащает, чтобы вернуть их вам в обновленном виде. Вернуть именно вам, а не миллионам сущностей, живущих за видимой вам поверхностью какого-либо экрана! Поэтому : Читайте книги, напечатанные на бумаге! Не форматируйте свои чувства и чувства автора. Не падайте в пропасть низших частот! Питайте себя не объедками с чужого стола, а полнокровной духовной пищей! Будьте же, наконец, благоразумны! Даже купив электронную книгу, сделайте ее только своей – распечатайте ее и вложенную в нее информацию. Переведите книгу из виртуального пространства в физическое, сделайте ее частью только своей жизни. Изменяя бумажной книге, выпуская из рук ее животворную силу, вы теряете себя. Не забывайте об этом, не теряйтесь, держите себя в руках!

Да, живую книгу нужно держать в руках. Желательно – в правой и в левой. Только так вы получите всю энергию, заложенную в книге. В этом случае вы образуете единый энергетический контур, по которому организуется вся ваша энергетика в момент чтения. Вы – мощный энергетический центр, ничем не ограниченный, без посторонних включений и не нужных вам заземлений. Только так и не иначе! Только это можно назвать полноценным обменом информацией с вашим Богом. Пока – при посредничестве этой книги. В идеале и в конечном итоге – напрямую и без всяких посредников! Этот идеал близок и неизбежен. Ваша судьба в ваших руках! Вы сами определяете срок достижения своей цели. Срок, оставшийся до окончательного слияния с Богом. Срок вашего пребывания в тесной земной реальности.

Человек – многоуровневый и универсальный носитель информации. В то же время любой из нас – это еще и экран. В разных сферах нашей жизни мы отражаемся по-разному. Тот, кто нас видит, как правило, воспринимает нас с какой-либо одной стороны. Считывает с нас ту информацию, которая лежит на поверхности, ту, которая ему доступна с учетом его собственного развития. Один человек видит в другом человеке только то, что готов увидеть. Мы смотрим друг на друга, пытаясь увидеть собственное отражение. Любовь – отражение себя в другом человеке. Пока нам нравится то, что мы видим, любовь живет. Как только наше отражение перестает нас радовать – любовь умирает. Поверхностный взгляд на чужого человека фиксирует, прежде всего, наше собственное состояние. Любовь с первого взгляда – совпадение взаимных отражений. Как редко это случается! Но в этом и заключается ценность настоящей любви.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия