Читаем Отражение полностью

Урок геометрии, тема – Сфера Внимания. Представьте, что вы – точка, находящаяся в центре прозрачной сферы. На поверхности этой сферы "вдруг" появляется еще одна точка. Это – цель вашего анализа. Сколько плоскостей, объединяющих эти две точки, можно построить? Бесконечное множество. Каждая такая плоскость – это отдельный срез бесконечной реальности. И это – только по поводу вашего объекта анализа. Теперь перемещаем точку на поверхности сферы, продолжая строить воображаемые срезы. Появляется масса других плоскостей. А если учесть, что все это, включая и сферу, и точку в центре, постоянно движется, вы получите весьма отдаленную картину активного бытия. На прощание взглянем на эту сферу еще раз (жалко с ней расставаться). И увидим: плоскости продолжаются и за пределами сферы. Некоторые из них – переходят друг в друга. Точка анализирует объект (точку на сфере), объект анализирует аналитика. Сфера перемещается, а точка остается на прежнем месте, уже – за пределами сферы. В то же время она остается и там, где была вначале. Чем дольше смотрим, тем больше видим. И все – безумно интересно!

Человек и Высшее Я находятся в разных частотных диапазонах. Мысль – вторична по отношению к энергии, ее наполняющей. Одно из ее выражений. Эта мысль летит от человека к Высшему Я, обогащается Им и возвращается назад в преображенном виде. Человек улавливает ее и в зависимости от вида деятельности, а также имеющихся у него инструментов, переводит на язык земной реальности. Писатель – пишет, художник… тоже пишет, певец, соответственно, поет, моряк не плывет, а идет (в море). Да, моряки ходят в море! Я сам поразился, когда узнал об этом. Бедное море! Летящую назад мысль можно уловить на любом уровне. Мысль – понятие непростое. Ее диапазон невообразимо широк. Восприятие зависит от уровня человека, от его базовой частоты. У людей, развитых духовно, этот диапазон шире. Телепат, работающий в широком диапазоне (в определенном частотном срезе) может уловить мысль на середине пути между человеком и Высшим Я. Или между любыми другими объектами. Причем, телепату не нужно дожидаться перевода данной мысли на язык символов, так же, как и на любой другой язык земной реальности. Мы помним, что любой такой перевод есть ни что иное, как ограничение этой мысли. Теперь мы смело можем добавить: необходимое ограничение частотного диапазона наполняющей мысль энергии. Изменение частоты принятой мысли, ее высокочастотная или низкочастотная обработка – технология общения всех явленных форм. Несанкционированная высшими законами частотная коррекция перехваченной мысли – инструмент черной магии. Ясно, что умение общаться на уровне ассоциаций, а еще лучше – на уровне настроений, а еще лучше – на уровне неосознанной и непереводимой благодати – было бы намного интереснее. Мало того, именно такое общение можно назвать общением без искажений. Чистый свет, связывающий воедино все сущее, это и есть язык высшей реальности, язык, с помощью которого Бог общается с самим собой, а значит – со всеми объектами созданного Им бытия.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия