Отпусти добро: Как избавиться от комплекса «хорошего человека» и обрести свое истинное «я». Практический профайлинг: Искусство прогнозировать мотивы

Большинству из нас хотя бы иногда в жизни приходилось избегать трудных эмоций. Против эмоций, которые пережить легко, мы обычно ничего не имеем, но, когда дело касается более тяжелых переживаний, в нашем обществе не поощряется долгое «зависание» на них – поэтому мы по большей части не позволяем себе тратить на них много времени. Однако, как вы узнаете из третьей части этой книги, трудные эмоции – это кладезь информации о том, как обрести свое истинное «Я» и начать жить настоящей жизнью.

Глава 21 Понимание своего внутреннего мира: ваша внутренняя система оповещения

Всем нам доступен прямой путь к истинному «Я» и к исцелению с его помощью – он всегда здесь, внутри нас, но именно этого пути мы чаще всего избегаем. Несколько столетий назад мы вступили в эпоху Просвещения. В то время считалось, что рациональное мышление спасает человека от опасности увязнуть в трясине иррациональных эмоций: разумный человек – это тот, кто пользуется разумом, чтобы управлять своей жизнью. Эмоции и прочие внутренние ощущения рассматривались как опасные и одновременно незначительные – как иррациональные суждения, однако убедительные.

Эмоциональные люди, и те, кто умеет прислушиваться к себе, к своей интуиции, стали считаться неуравновешенными – потому что эмоциям и другим внутренним стимулам в то время доверять было не принято: они приходят, а в следующее мгновение их уже нет, они заставляют нас делать вещи, о которых мы потом жалеем, они способны свести нас с ума; они вынуждают нас беспокоиться, крутить в голове одни и те же мысли и вообще допускать туда что-то нерациональное. Так что – нет, надо отказаться от всех эмоций и прочих внутренних позывов в пользу трезвой мысли, ведь мысль всегда рациональна, – что, конечно же, неправда.

Во имя разума мы стали подавлять эмоции, интуицию, проницательность и иные внутренние процессы, а также осознавание собственных действий, слов, мыслей и всего того, что считаем неприемлемым. Мы подавили способность осознавать происходящее в своем внутреннем мире, и, естественно, если мы не понимаем, что происходит у нас внутри, наши мысли не могут быть достаточно разумными – рациональными, поскольку рождаются лишь частью того, чем мы являемся. Мысль, существующая вне связи с эмоциями, интуицией и другими внутренними процессами, либо существующая в сложной связи с подавленным психическим материалом, просто не может быть трезвой и разумной. То есть подавление внутренних ощущений делает нас более неуравновешенными, а не менее.

Однако большинство из нас не хотят знать, что происходит во внутреннем мире, поскольку усвоили архетипические представления о том, что все, там находящееся, неприемлемо и не должно выноситься наружу. Мы не хотим знать, что там происходит, также потому, что боимся обнаружить там пороки, боль, предательства, тайные недобрые побуждения и ярость – все то, с чем не хочется сталкиваться и разбираться.

Из-за того что мы не хотим встречаться с этими вещами, в мире распространено множество «духовных учений» с массой последователей, которые говорят о том, что так называемые «негативные» мысли и эмоции опасны для нашего благополучия. Согласно этим учениям, наши мысли всегда должны быть позитивными, а эмоциональный настрой – благостным, а если это не получается, значит, «плохое» эго взяло верх. Подобно прежним традиционным представлениям о дьяволе, эти идеи о «плохом» эго подразумевают неизбежность внутренней борьбы различных аспектов личности. Таким образом, эти идеи не ускоряют пробуждение истинного «Я», они лишь вынуждают людей изо всех сил стараться избавиться от естественной части своей сущности, во многом подобно тому, как это делалось на заре эпохи Просвещения.