Читаем Отпусти добро: Как избавиться от комплекса «хорошего человека» и обрести свое истинное «я». Практический профайлинг: Искусство прогнозировать мотивы полностью

К сожалению, все же необходимо учить детей тому, как постоять за себя в школе и даже дома, в общении с братьями и сестрами. Это значит, что родителям нужно найти время, чтобы рассказать детям, что бывают хулиганы, объяснить, какое поведение им присуще, какие приемы они используют и как от них защищаться. Кроме того, родителям нужно научить детей, как договариваться со сверстниками и улаживать конфликты. До сих пор бытующее представление о том, что «дети сами разберутся», не всегда обоснованно: если ребенок привык быть в роли хорошего человека, он может верить, что должен оставаться хорошим, как бы с ним ни обращались.

Родители, которые дают себе труд научить детей договариваться о том, чего бы им хотелось, помогают им понять, что, хотя они не всегда сразу получат то, чего им хочется, нет нужды «наезжать» на других, нет необходимости обязательно быть победителем, не нужно стыдиться того, что приходится отказаться от желаемого, и не нужно пытаться «быть выше» чего бы то ни было. Переговоры выгодны обеим сторонам, и именно это можно и нужно объяснять детям. Предлагая ответить на вопросы вроде «Как вы оба могли бы получить то, чего хотите?» или «Как вы оба могли бы выиграть в этой ситуации?», родители могут помочь детям адаптироваться к жизни в реальном мире.

<p>Хороший человек в роли учителя</p>

Когда взрослый человек убежден, что он всегда должен «быть выше этого», он выступает как бы в роли учителя – становится тем, кто призван учить других, как себя вести, на своем примере. Как бы другие ни относились к этому человеку, он будет добрым, дружелюбным и отзывчивым, будет выдавать им кредит доверия, щедро одаривать тем, что он называет прощением, читать нотации и убеждать изменить свое поведение – и люди узнают то, что должны знать, и предоставят человеку все, что ему нужно от отношений.

В процессе хорошему человеку придется проглотить много неприятный вещей – и научиться принимать неприемлемое и терпеть недопустимое. Он боится идти на конфликт, поэтому изо всех сил пытается не говорить того, что ему очень хочется сказать в гневе. Но когда он наконец срывается и начинает отчитывать другого и умолять того измениться, он тут же чувствует себя очень виноватым и хочет взять свои слова обратно. Поэтому он делает все, чтобы другие никогда не узнали, что он чувствует, когда его обижают, когда его границы грубо нарушают, когда он понимает, что его используют или плохо обращаются с ним. Вместо этого он пытается показать людям, как надо себя вести, демонстрируя свое дружелюбие и доброту, невзирая на отношение к себе. То есть он позволяет другим продолжать плохо обращаться с ним. Сколько времени ему понадобится, чтобы осознать факт плохого обращения? Скорее всего, все то время, что им руководит его самоидентификация.

Больше всего хороший человек боится, что, если он выйдет из роли учителя, ученик не поймет, как правильно вести себя с ним, и отвергнет, бросит его. И тогда хороший человек останется один и начнет испытывать все те ужасные чувства, связанные с ощущением собственного ничтожества, от которых он всю жизнь пытался скрыться за маской хорошего человека.

Идея о том, что надо «быть выше этого», способствует самоотрицанию. Она звучит как: «Я не имею значения, только другие имеют значение» – то есть является ложью. Почему другие что-то значат, если вы не значите? Ведь вы тоже другой по отношению к ним. Когда вы, как другой, начнете что-то значить? То есть здравый смысл и логика в такой позиции отсутствуют. На самом деле либо все что-то значат, либо никто, а если кто-то важен, то важны и все остальные. Проблема только в том, что не все это понимают. Когда мы пытаемся быть выше чего-либо, мы не учимся принимать жизнь на ее условиях и не ощущаем свое истинное «Я».

<p>Человек, который «выше этого», не принадлежит самому себе</p>

Многие из нас приучены к мысли, что мы себе не принадлежим – мы принадлежим родителям и другим родственникам, а потом обществу, друзьям, возлюбленным, супругам и детям. А себе не принадлежим никогда.

НО ЖИЗНЬ БЫЛА ДАНА НАМ КАК ДАР, БЕСПЛАТНЫЙ ДАР – И ОНА НАША, ОНА ПРИНАДЛЕЖИТ НАМ, МЫ МОЖЕМ ДЕЛАТЬ С НЕЙ ВСЕ, ЧТО ЗАХОТИМ.

Если бы мы действительно понимали, что наше тело, разум, сердце, душа, мысли, эмоции, отношения и сама жизнь принадлежат нам, мы бы каждое мгновение проживали в радости, мире, страсти и сострадании – мы бы жили полной жизнью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука