Отец Иоанн Кронштадтский

И теперь, касаясь могучего духом о.Иоанна, – чего никто отрицать не может, – думаю, что сила у него была от матери, а гармоничность – от отца; но сила матери передалась ему больше и превозмогла в будущем чудотворце всю его жизнь.

По свидетельству метрической выписки, а также и по преданию вообще родился ребенок сравнительно слабым и «за слабость здоровья» крещен в доме, вероятно, родительском.

Впрочем, просматривая фотографический снимок с метрики, я вижу, что все пять рожденных и записанных на этом месте, были «крещены в доме» и все «за слабость здоровья». Причем двое из них крещены в самый день рождения, двое – на другой день, а пятый даже через три дня, – и все «за слабость».

Младенец Иоанн был рожден 19 октября, а крещен 20-го. Отсюда можно сделать предположение, что в холодные зимние октябрьские дни вообще опасно было крестить нежных младенцев в холодной и, вероятно, нетопленной церкви; поэтому священник предпочитал их крестить в топленной хате, а в метрике ссылался на «слабость» здоровья.

Во всяком случае о.Иоанн и в дальнейшей своей жизни был крепким человеком и редко болел, о чем он говорил нередко сам и свидетельствовали знавшие его: до 75 лет он был всегда бодрым и сильным.

При крещении дали ему имя Иоанн в честь преподобного болгарского подвижника Иоанна Рыльского, память которого падает на 19 октября. И его имени Кронштадтский пастырь будет не раз посвящать свои поучения в дни своего рождения.

Кроме мальчика, у родителей Сергиевых были еще две дочери – Анна и Дарья. Дарья Ильинична, в замужестве Малкина, дожила до глубокой старости и была у брата на 50-летнем юбилее (12 декабря 1905). Матушка же о.Иоанна переехала жить в Кронштадт. И скончалась 8 июля 1871 года. Погребена была на загородном кладбище. Впоследствии почитатели сына ее создали над почившей прекрасную часовню. Подобает записать здесь краткое воспоминание одного паломника на эту могилу. Он вместе с приятелем приехал в Кронштадт для того, чтобы испросить у Батюшки благословение на поступление в монастырь. Но в это время (июнь 1899) о.Иоанн уехал на родину в Суру. Огорченный паломник, побывав в храме ап. Андрея, пошел осматривать город. «Меня как-то невольно повлекло сходить на могилку матушки о.Иоанна, совершить поклонение этой старице, воспитавшей такого великого светильника Церкви Христовой, и испросить ее молитвенного предстательства в моем столь горестном положении... Для меня не составило никакого труда найти могилу Феодоры Власьевны, ибо место ее вечного упокоения было увенчано благолепной часовней-памятником, при виде которой мною овладело столь глубокое и искреннее чувство благоговения и признательности, что я тут же на поляне опустился на колени и совершил здесь первое свое земное поклонение сей приснопамятной и великой матери... вскормившей и воспитавшей такого благодатного сына, ставшего дивным и всехвальным украшением Святой Церкви Христовой. Затем, несколько раз обойдя вокруг всего памятника... я вошел в самую часовню и вновь преклонил здесь колена, прося помощи и заступления (ее) в том, чтобы Господь не лишил меня великой милости – видеть ее сына, свято и благоговейно чтимого мною пастыря-праведника о.Иоанна, и лично получить от него совет и благословение на избрание жизненного пути. С теплой надеждой и отрадою на сердце вышел я из этой святой и столь памятной для меня часовни. Вечером этого же дня (3 июня) от двух лиц, совершенно различных по общественному положению, я получил необходимую мне материальную помощь и духовный совет на избрание того именно рода жизни, какой впоследствии батюшка о.Иоанн дважды подтвердил своим личным советом и благословением.

Утром 4 июня, покинув Кронштадт, я выехал в Петербург; а 6 числа на пароходе отправился на Валаам, куда Господь направил мои грешные стопы.

Это посещение места вечного упокоения праведной старицы Феодоры и ее небесная помощь, поданная мне, грешному, в это прелестное июньское утро – ясное, тихое, светлое – остались для меня навсегда неизгладимыми и навеки незабвенными».

А «мой добрый спутник, Я. А. И., уехал (2 июня) в Петербург, для дальнейшего следования в Соловецкий монастырь, куда он стремился».

Итак, теперь нам известно уже несколько имен для поминовения их «за упокой» как родных батюшки, а это дорого всякому почитателю о.Иоанна:

1. Родитель его Илия.

«Отец мой умер 48-ми или 49-ти лет. В 1824 году кончил учение в духовном уездном училище, в 1828-м женился, а в 1829 году я, по милости Твоей (Господи), родился на свет. Он женился на 26-м году жизни, умер – в 1851 году; родился он в 1802 году приблизительно». Скончался, когда сын его учился еще в семинарии; погребен в с. Суре.

2. Мать – Феодора.

3. Отец ее – Власий.

4–5. Сестры: Анна и Дария.

6. И весь род «Сергиевых».

7. Крестивший младенца Иоанна священник о.Михаил, тоже Сергиев, – вероятно, родственник будущему светильнику.

8–9. Крестные родители Иван (Кунников) и Дария Сергиева.

10–11. Далее его «супруга» Елизавета и отец ее протоиерей Константин (о ней – дальше).

12. Наконец – сам приснопамятный ОТЕЦ ИОАНН.

Царство всем им Небесное!