Отец Иоанн Кронштадтский

«Вместе с другими, такими же бедняками, ходил и я, – рассказывал после о.Иоанн, – собирать бумаг по «присутственным» местам. Помню, каким богачом я чувствовал себя, когда экзекутор консистории дал мне, кажется, чуть ли не две дести».

Потом, 16–17-летним юношей, он начинает учиться в семинарии. В его биографиях упоминается в это время какой-то опасный момент. Его, видимо, как серьезного ученика, назначили «старшим над архиерейскими певчими». Певчих брали тогда из «бурсы», то есть из духовного училища. Память о ней, как известно, сохранилась плохая. А выделенные в певчих мальчики распускались еще больше. И вот с ними как-то ослабел и сам «старший» их. Мне неизвестны подробности искушений. Но только сильный юноша победил опасность, как он потом будет побеждать врагов во всю свою жизнь. И отдался серьезнее своему учению, кончив в 1851 году семинарию первым. Много-много лет спустя, в 1903 году, о.Иоанн посетил свою родину, как он это делал и прежде. На этот раз его сопровождал, среди других, и художник Животовский. О нем подробнее расскажу после: я знал его лично; а сейчас воспользуюсь записками его об этом путешествии.

«В Архангельске нам сообщили, что 13 июня весь день ждали приезда отца Иоанна; а многие, думая, что дорогой батюшка может приехать и ночью, продежурили на берегу до утра. Отец Иоанн, все время стоявший на носовой части парохода и не сводивший восторженного взгляда с приближавшегося города, при виде монастыря, с которым мы поравнялись, обнажил голову и осенил себя крестным знамением.

– Вот здесь прошли мои юношеские годы, – обратился он ко мне, указывая на сад и здание семинарии, показавшееся невдалеке от Архангельского монастыря. Батюшка с любовью всматривался в город и давал мне подробные объяснения.

– Эта обитель во имя Архангела Михаила построена еще за 400 лет до основания города, – говорил он... – А вот деревянный дом – это епархиальное женское училище; за ним виднеется большой каменный дом – это дом архиерея. Теперь смотрите далее – это наше Сурское подворье...

В день нашего приезда в Архангельск о.Иоанн направился к архиерею, заехал в несколько храмов; а после вечерни в соборе отправился с визитом к ректору семинарии, живущему в здании, в котором когда-то учился сам батюшка. Это был длинный двухэтажный белый дом, огороженный простым деревянным забором, с садом позади. Дорогой батюшка, в сопровождении ректора и его семьи, прошел в семинарский сад, где много лет тому назад, еще юношей, сидел он с книгами, готовясь к экзаменам. Пройдя в самый глухой конец сада, отец Иоанн вдруг остановился перед высоким, стройным и крепким деревом, ветви которого разрослись широко и нависли над дорожкой и соседними кустами. Отец Иоанн снял шляпу и как бы здороваясь со старым товарищем, потрогал дерево руками:

– Вот мой сверстник, – сказал он, обращаясь к нам. – Здесь было мое любимое местечко в саду; под этим деревцем я чаще всего проводил свой досуг и читал книги».

Художник Животовский в своих записках об этой поездке о.Иоанна зарисовал даже этот момент: у ствола какого-то дерева стоит Батюшка без шляпы и ласково гладит его, как живое. И конечно, вспоминает свое далекое детство и юность. Более 50 лет, как протекли они...

Больше не сохранилось фактов из семинарской жизни. Одно лишь можно утверждать, что он был добросовестным учеником и не случайно закончил курс первым.

Как уже известно из рассказов о.Иоанна, отец его, «нежно-любимый» им, скончался в последний год семинарского обучения (1850–1851), в возрасте 48–49 лет. Неизвестно, чем объясняется такая ранняя смерть его; вероятно, он был вообще не крепкого здоровья. Мать о.Иоанна, раба Божия Феодора, осталась вдовою с двумя дочерьми. Молодой семинарист естественно думал об оставшихся сиротах и – как мы видели –хотел сразу поступить на приход хоть бы псаломщиком, лишь бы содержать семью. Но решительная мать воспротивилась этому и настояла, чтобы сын, первый ученик, ехал в предназначенную ему Петербургскую академию..

Кончалось лето 1851 года. Юноша прибыл в столицу. Ему шел к концу 22-й год. Об этих четырех годах высшего богословского образования мы снова знаем очень мало. Лишь кое-какие обрывки случайных воспоминаний остались нам в наследство.

...Здесь тогда никто не думал, что среди академических молодых побегов растет гигантский дуб церковный. А как студент он не выделялся научными дарованиями среди таких же первых учеников из других семинарий. Студент средней богословской меры. Но обстоятельный, серьезный, трудолюбивый, занимающийся лекциями добросовестно.

В мое время (1903–1908) мы, студенты, почти не ходили на лекции профессоров: «дежурили» лишь два очередных товарища, которые и записывали их речи, если только те сами не читали свои лекции по готовым тетрадям. К концу года все это издавалось нами литографически; и мы едва успевали «проглатывать» содержание лекций в течение двух-трех дней перед экзаменами. Разумеется, оно так же скоро улетучивались из нашей памяти.