Отец Иоанн Кронштадтский

– Говорю тебе: смотри мне в глаза! – еще резче, еще настойчивее твердил пастырь больной.

Мало-помалу глаза больной проясняются; взор делается осмысленным...

– Перекрестись! – новый повелительный оклик.

– Не мм... м.., – был ответ.

Закинув голову, с необыкновенным духовным подъемом, о.Иоанн, вплотную подходя к больной, говорит:

– Выйди! Именем Господа: выйди!

Тут произошло нечто такое, отчего у всех нас мороз пробежал по коже... Не человеческий крик, а какой-то звериный рев раздался из уст больной! Лично я не слышал, что она говорила: так нравственно я потрясен был происшедшим... Я только видел, как привыкший ко всему исправник истерически зарыдал, тот самый, который говорил о спектакле с чудом. Мне нужны были невероятные усилия, чтобы удержаться от плача. С затуманенными глазами я видел и слышал далее следующее.

– Перекрестись!

Одно-два неуверенных движения – и больная кладет на себя твердый правильный крест. Беззвучно опускается ее голова на плечо пастыря. Тихие рыдания оглашают комнату. Непередаваемое нервное потрясение охватывает почти всех присутствующих...

Больная вместе с отцом Иоанном удаляется в угол. А мы все понимаем, что это будет исповедь, и отходим. Она длится очень недолго. И вновь раздается тихий голос пастыря, читающего разрешительную молитву.

– Ты – совершенно здорова. И Господь благословит тебя детьми!

...Вместе с Боровическим городским головою на торжестве освящения церкви не присутствовавшим, и еще с несколькими лицами я тщательно расследовал этот случай: вот что мы узнали, и о чем у меня имеется подробный протокол, тогда же подписанный многими лицами.

Крестьянка Авдотья Румянцева принадлежит к Сопинской волости; вышла замуж за 10 лет до счастливой для нее встречи с отцом Иоанном, всегда была ненормальной... Исповедовать ее еще никогда не удавалось, а причащать – никогда во все 10 лет... Ходила часто голая.

После описанного случая Авдотья Румянцева стала совершенно нормальной. Она исповедовалась и причастилась. Стала хорошею хозяйкою, отличной прихожанкою. Оправдалось предсказание и о ребенке» («Церковные Ведомости», № 10, с. 474–476).

И подобных исцелений в жизни о.Иоанна было много: описанный случай можно считать более или менее типичным. Потому опишу лишь один факт, засвидетельствованный в проповеди таким авторитетным в церковной жизни человеком, как архиепископ Феофан (Быстров). Это исцеление бесноватого было уже после смерти о.Иоанна Кронштадтского. Рассказано о нем архиеп. Феофаном (б. Полтавским), а прежде – ректором Санкт-Петербургской духовной академии. Излагаю его слово, сказанное в неделю 4-ю по Пятидесятнице, сокращенно.

«В 1909 году по всему Петербургу разнесся слух о том, что 16-летний юноша Павел Ильин, одержимый каким-то необъяснимым для науки недугом, привезен был к литургии в Иоанновский монастырь на Карповке и здесь чудесно исцелился у гробницы о.Иоанна Кронштадтского.

Произошло это так.

Во время Херувимской песни он вырвался из рук 15 сильных мужчин, державших его, и затем пронесся по воздуху над народом к западным воротам храма и у входа в храм упал без чувств. Бесчувственного, его взяли и принесли к гробнице отца Иоанна. Здесь больной на краткое время очнулся, а затем крепко заснул. Во время сна явился ему о.Иоанн, дал наставление, исповедал и велел ехать в Валаамский монастырь...

После этого Павел уже не так страдал от своей болезни, но еще не совсем выздоровел. В том же 1909 году он переехал в Выборг, записался в послушники Валаамского монастыря и жил при архиерейском доме в г. Сердоболе (в имении Хюмпеля). Здесь он исполнял послушание на огороде и прислуживал в качестве чтеца при церкви.

В 1911 году 19 октября – в день памяти преп. Иоанна Рыльского и о.Иоанна Кронштадтского – пришел в состояние восхищения». Он увидел о.Иоанна с некоторыми другими святыми, а потом и с Богородицею.

Отец Иоанн повелел Павлу ехать в Оптину Пустынь к о. Варсонофию, старцу Оптиной.

В ноябре того же 1911 года он ездил к о. Варсонофию в сопровождении валаамского иеродиакона именем Варсонофия. Старец был предупрежден о приезде больного: принял его, исповедал и причастил – и после этого последовало окончательное исцеление.

До 1912 года исцеленный Павел, уже совершенно здоровый, жил попрежнему в Сердоболе, а затем призван был к отбыванию воинской повинности. В 1914 году участвовал в Великой войне. Жив ли он в настоящее время или погиб во время этой войны и последовавшей за ней революцией, остается неизвестным.

Но он через иеромонаха Валаамского Варсонофия переслал мне (арх. Феофану – М. В.) свои записки для обнародования их через 10 лет после своего исцеления.

Из этих, написанных им собственноручно, записок видно, какою болезнию болел он и по какой причине.

Во время пребывания своего в Москве Павел впал в нужду. Нигде он не мог найти работы для себя; и все близкие и знакомые отказались от него. Тяжелая нужда доводила его до уныния и до отчаяния; неоднократно приходили ему мысли о самоубийстве. В одну из таких минут явился ему таинственный старец: