— Ну ты здесь сколько хочешь можешь сидеть, а я не буду. Я не буду останавливаться ни на ком. Ни на отце Анисиме, ни на ком. Мне надо идти к Богу, в Царствие Божие
И, приезжая туда, в глухое село, чтобы вы понимали, оно было заброшенное, там шлагбаум стоял — то есть, там проход запрещен… Одним словом, когда я его увидел, он такой любвеобильный был. Вот Серафим Саровский. Я смотрел — он такой добрый, счастливый, не такой как отец Анисим. Он мог рассказать со смирением, с миром на душе, такой открытый. Вот все настолько прекрасно было. Ну вот, знаете, я встретил своего старца. И я вот так душа в душу там прожил месяца четыре. Ко мне приехали все друзья, мы там купили новый дом, начали жить. Батюшку мы там оставили, вот. Помню: он один раз приехал, посмотрел, уехал. И знаете, он приехал и сказал:
— Я знаю, что вы еще вернетесь ко мне. — Я говорю:
— Да, может быть.
Не вернемся, потому что тот старец, к которому мы приехали, не только чудотворец (ему воля Божия открывалась), но он был человеком. У него те качества были, которых не было у другого, у священника Анисима. Отец Анисим был закрытым. Но это знаете, наверное, не всем дается духовничество, не всем дается слово сказать. Но вот он именно жил делом. Но это такой подвиг. Знаете, действительно есть такие люди.
И, живя там, через некоторое время… ну ладно, расскажу. Вам тоже очень интересно будет. Если вы соберетесь дом продавать и куда-то уезжать, вам это необходимо будет знать. Вот эти знания, возможно, спасут вам жизнь. Потому что когда я уезжал от этого старца, чудотворца
И, приехав туда, мы действительно попали на какой-то затерянный остров. Такое место, где с виду все хорошо, но там происходили страшные вещи. Странные вещи, загадочные вещи. Грех, действительно, изобиловал. То есть, даже потом, когда я уезжал, я понял, что… не то, что типа секты, а вот культ личности из него сделали, из этого старца, чудотворца, и там самым главным он был. То есть, Бога там сильно не искали. Потом это все обличилось. Я за него тоже всегда молюсь. Я испытываю к нему любовь, потому что там научился тоже многому от него.
И это все время было усиленной молитвы, поисков, чтения, изучения. И знаете, он мне рассказывал о молитве. Он мне рассказывал о состояниях молитвы, он мне объяснял все. То есть, вот действительно на все-все ответил. И я добрался до книги Игнатия Брянчанинова. Мы с друзьями действительно жили в таком розовом мире полгода где-то. В таком прекрасном мире жили, с таким святым старцем под боком. То есть, любой вопрос решался, вообще, любой! Не было того, что бы не решилось. И деньгами он мог помочь, и трудолюбивый был. Ну вот святой человек такой вот, все.
И когда-то я с ним общался в келлии. Он мне рассказывал о молитве, о Боге, о явлениях ему Богородицы, святых, как чудеса происходят. И вы знаете, я тоже старался много книг читать, их, правда, не хватало, все, что было, я перечитывал по нескольку раз, но не было объемов — хотелось много читать святых. И мне дали книгу Игнатия Брянчанинова «Аскетические опыты». И была там книга целая о прелести, толстая. Я ее несколько раз читал.
И вы знаете, я заметил одну вещь: когда я сидел с этим батюшкой-старцем в его келлии, а он тоже жил как затворник, если бы вы его видели, то вы бы поняли, что это святой человек. Но когда мы с ним сидели, разговаривали, кстати, мое сердце, оно как-то подсказывало, что что-то тут не то. Но я не обращал внимания, думал, что это бесовское. И Господь вывел. Он дал мне книгу Брянчанинова. И, начиная читать о прелести… вот знаете, прямо все по книге. То есть, состояние прелести в разных вариантах, он описывал, святитель Игнатий ездил по монастырям и собирал все это, да, истории все эти. И мне нужен был толчок. Я знаете, боялся сам прелести, всего боялся — доверять своим мыслям и чувствам. Очень страшно боялся. Я всегда старался перепроверять и критически к себе относиться…