Читаем Осмысление процессов полностью

Научные и производственные направления в самых разных областях знаний дадут старт научным открытиям и производству технологий, которые вкупе с качественным изменением личности и социального пространства станут основой освобождения человеческого ума от оков летаргического сна, позволив человечеству познать основы невидимой для современной науки энергии разума. Преодоление силы тяготения и создание земной колонии в пределах околоземной орбиты, ознаменует собой завершение текущего эволюционного этапа связанной с человеческим обществом.

Ярким финальным аккордом в решение задач четвертого этапа в частности и эволюционных преобразований человека станет качество человеческого ума, которое по соотношению позитивных качеств и способностей к негативным знаниям и умениям будет представлять следующую величину: Rp / Rn = 99 / 01. В пределах околоземной орбиты будут воссозданы условия, где аккумулирование негативного потенциала энергий будет практически исключено. Расширение жизненного пространства для человечества станет безопасным.

<p>Глава 36</p><p>Оценка знаний и умений. Выявление способностей и их максимальное развитие</p>

Пусть первым уроком для ребенка будет повиновение, тогда вторым может стать то, что ты считаешь необходимым.

Томас Фуллер

Данную главу стоит предвосхитить словами выдающегося русского философа и мыслителя, Николая Бердяева: – «Возможность творчества свидетельствует о недостаточности этого мира, о постоянном преодолении его, о существовании для этого силы, исходящей из другого мира или более глубокого пласта, чем этот плоский мир. Вместе с тем творчество свидетельствуете принадлежности человека к двум мирам». Слова Николая Бердяева отражают характер взаимодействия множества разумных начал, которые, находясь внутри человеческой души имеют отношение к Творцу жизни и к человеческому обществу. В тоже время, многослойный мир отражает борьбу двух противоположностей, за которыми извечная борьба добра и зла.

Основой добра и зла являются мельчайшие частицы разумной энергии, которые генерируются в разумном поле человека. Это человеческие мысли. Основой человеческих пороков является разрушающая мысль. Она образуется в разумном поле человека вследствие пассивного или негативного развития человеческого общества. Этот путь инерционный и подвержен влиянию пороков. За этим видом энергии порочные знания, а также отсутствии добра, гармонии и позитива. Другой вид разумной энергии основан на позитивных знаниях, а также на усердии и просвещении. За этой энергией добрые качества, гармония и созидание. Следовательно, знания и умения, которые впоследствии реализуются в качествах и способностях личности, являются основой образования двух миров – мира добра и мира зла.

Человеческие качества и способности, как и его знания и умения основаны на мельчайших частицах энергии, которые генерируются в разумном поле человека. В свою очередь образование разумного поля целиком и полностью зависит от степени и характера развития локальных участков в коре полушарий головного мозга человека. Есть локальные участки, которые даны человеку по праву его рождения, на основании врожденных рефлексов и инстинктов, к ним мы можем отнести участки мозга, которые отвечают за дыхание, пищеварение, обоняние или осязание. Наряду с ними есть другие участки мозга, которые отвечают за умственные характеристики личности, среди которых интеллект, этика, эстетика, нравственность, духовность и многие другие.

Первая группа качеств имеет отношение к природному началу человека, определяет его естество и сущность, и основана на приорате разума. Другая группа качеств и способностей имеет отношение к его разумному началу, определяют его естество и сущность, и основана на приорате ума.

Первая группа человеческих качеств и способностей не подлежит никакому изменению и передается человеку на основании врожденных инстинктов и рефлексов.

Правда, в наше с вами время мы можем заметить негативную тенденцию, которая вскрывает множество примеров генетического поражения человеческой природы, связанными с нарушениями экологической обстановки, техногенными катастрофами и паразитическим образом жизни, что может являться основой поражения природного естества человека. Но эта уже данность, от которой нельзя отмахнуться, ибо передана нам на протяжении сотен поколений нашими отцами и матерями, дедами и прадедами. Охранителем этой данности является механизм обмена энергиями, который мы рассмотрели ранее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия