Читаем Осмысление процессов полностью

«Истина – это не то, что можно доказать, это то, чего нельзя избежать» Слова французского писателя, поэта и профессионального летчика, Антуана де Сент-Экзюпери касаются многих сторон человеческой жизни. Но в данном контексте мы их используем в отношении современного образования. Уже многие и сотни тысячи лет оно развивается в обратном от гармонии направлении, и преклоняет колени пред формой, считая достаточным для личности умения читать и писать, разгадывать кроссворды, блистая эрудицией и интеллектом. Но за внешним лоском иного образованного человека возвеличивается зло и принижается добро. Все меньше в человеческой жизни проявляются качества добрые и хорошие, и все больше пробуждаются качества порочные и глупые.

Современная система образования вооружает знаниями, которые необходимы в том обществе, где властвует искаженная шкала культурных ценностей и где глупость торжествует над здравым смыслом. «Образованный дурак – это лишь принаряженная глупость». Слова Геннадия Матюшова подвергают критике негативные характеристики образованной личности, ибо, несмотря на то, что в мире существуют множество методик ведения учебно-воспитательной работы, а полки университетов заполнены блестящими трудами известных педагогов, невежество и глупость торжествуют, а мудрость – влачит жалкое существование.

К сожалению, умение читать и писать ровным счетом ничего не значат, ибо используются лишь, как средство коммуникации в том обществе, где властвуют низкие принципы обладания и потребления. Образование, как механизм по формированию необходимых для жизни знаний и умений, сотни и тысячи лет человеческой истории, обслуживает потребности такого общества, которое подобно вирусу разлагает не только человеческую природу, но и весь мир окружающей человека гармонии. Больной организм современного человеческого общежития подмял под себя современное образование, заставив исполнять его волю. Задачи современного образования складываются в условиях опасного для человечества общества технологического и культурного развития цивилизации.

Современное общество, где властвуют низкие принципы потребления и обладания неспособно обозначить для подрастающих поколений целей и задач, которые не противоречили бы миру окружающей человека гармонии, но успешно нацеливает личность для решения тех задач, которые подталкивают человечество к пропасти небытия.

Противоречие заключается в том, что современная система образования обслуживает опасное развитие цивилизации, формируя у подрастающих поколений искаженную систему знаний о целях и задачах человеческой жизни. Люди, вроде грамотные, но грамотность их нацелена исключительно на разрушение всего, с чем сталкивается человеческая личность. «Грамотность развивает в народе самонадеянность» – восклицает русский писатель и философ, Федор Достоевский, тем самым, обозначая ущербную «просвещенность» современной системы образования.

Каждое следующее поколение становиться еще более агрессивным по отношению друг к другу, другим общественным системам, окружающим человека видам и формам жизни. Качество разумной энергии в разумном поле человека, имеет ярко выраженный потенциал разрушения. В той будущей вселенной, которую обязано построить цивилизация, человеческая мысль не может быть составной частью материи, а может быть составной частью ее разрушения. Но эту мысль кует система образования, которая денно и нощно формирует ее фундаментальную основу. И неважно кто более вкладывает в формировании человеческой личности – учитель, семья или окружающее пространство, важно, что все они вносят лепту в формирование опасных для человека качеств и способностей.

Современное образование становиться фундаментальной основой воинствующего атеизма, ничем не уступающего религиозному фанатизму. «Образование – это способ приобретения предрассудков более высокого порядка», приходит к заключению американский педагог, Лоуренс Питер. Помноженное на предрассудки и невежество современное образование исказило историю, извратило литературу, уничтожает религию и направляет науки в русло уничтожения цивилизации. Образование в том виде, в котором оно существует в наше время, стало даже более опасным, чем иные социальные катаклизмы или природные катастрофы. А в последнее время все чаще раздаются голоса, что ребенку необходимо предоставить свободу – тогда он сам сформируется так, как это будет полезно ему и обществу. Но это очередное невежество, ибо если ребенка не учить и воспитывать, то его воспитает окружающее пространство, которое куда более бесцеремонно распорядиться его собственной жизнью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия