Очи познания: плоть, разум, созерцание

4. Взаимосвязь материи и разума. Данная теория имеет множество разных форм, но в рамках нашего популярного изложения мы можем ограничиться тем, что в данной теории, в общем, утверждается следующее: если само измерение коллапсирует волновой пакет, тогда разве измерение в каком-то смысле не играет основополагающей роли в проявлении этого материального события? И кто же проводит измерение? Очевидно, это делает сознающее существо. Разве в таком случае нельзя сказать, что разум влияет или даже создает материю?

В той или иной форме такой общей точки зрения придерживаются Вигнер, Сарфатти, Уокер и Мюзес. «По моему мнению, – пишет Сарфатти, – квантовый принцип подразумевает разум в существенном смысле… Разум создает материю».[140] Уокер приравнивает скрытые переменные (если допустить, что они действительно существуют) к сознанию; Мьюзес встраивает сознание в потенциал квантового вакуума. Однако Бейнам обобщает это следующим образом: «Именно само сознание коллапсирует вектор состояния». Данную теорию мы и хотим сейчас рассмотреть, ведь утверждается, что она и представляет собой ту самую взаимосвязь между физикой и парапсихологией/мистицизмом.

Можно начать с вопроса: есть ли что-либо в вечной философии, что соответствовало бы общему утверждению «разум создает материю»? В первом приближении ответ, безусловно, утвердителен. Всеми традиционными философиями принимается, что материи предшествует ментальное поле. Но в них это выражено более точным образом: не сам разум (уровень 3) напрямую создает материю (уровень 1), но еще и прана (уровень 2). Разум создает прану; прана создает материю.

Таким образом, с точки зрения традиций, ученые-физики выразились бы более точно, если бы сказали, что не «разум», а прана, или «биоэнергия», или «биологическая чувствительность», является относительно материи непосредственно старшим по рангу уровнем. Это уже явным образом сделал фон Вайцзеккер (прибегнув к слову «прана»), а также ряд других ученых. Для упомянутых физиков это не будет представлять проблемы, ведь свойства, которые они приписывают «разуму» и считают необходимыми для коллапса волнового пакета, в действительности являются свойствами праны. Иными словами, данные физики не утверждают, что «понятия», «идеи» или «логика» коллапсирует вектор состояния. Скорее, они используют такие термины, как «биологические системы» (Сарфатти), «чувствующие существа» (Уокер), «ощущение» (Винер), и все это довольно отдаленно свойственно разуму, но непосредственно свойственно пране (или любой живой системе). Разум мог бы тоже коллапсировать вектор, но через использование праны. Это также соответствовало бы и утверждениям Сарфатти, ибо все биологические системы могли бы способствовать случайному броуновскому движению на квантовом уровне, однако дисциплинированный разум (не присутствующий в животных) мог бы его контролировать.[141]

Все это похоже на то, что данная версия КМ находится в прямом согласии с мистическим воззрением, по крайней мере пока мы рассматриваем уровни 1 и 2 (то есть ситуацию, когда уровень 2 создает уровень 1). И все же, опять-таки, мы обязаны здесь очень точно изъясняться, поскольку слишком легко попасть в ловушку преждевременных выводов.

В первую очередь важно отметить, что, когда мистик утверждает, что материя создана праной, он не имеет в виду того, что сама прана должна присутствовать проявленным образом (и начиная с настоящего момента для облегчения понимания я буду использовать слово «разум» вместо «праны», помня при этом о важных пояснениях, данных выше). Иначе говоря, разум не создает материю при помощи восприятия, или ощущения, или «измерения» ее (тогда как теория, которой придерживаются обсуждаемые нами здесь физики КМ, сформулирована именно таким образом). Напротив, материя просто кристаллизуется из разума независимо от того, обращает на это внимание сам разум или нет. На самом деле, в процессе инволюции разум создает материю и затем вообще «исчезает» со сцены. Он не остается, дабы наблюдать за материей и, таким образом, генерировать ее.

Таким способом традиционная философия полностью избегает в ином случае смехотворную дилемму: если разум создает материю посредством восприятия или действительного контакта (как участвующий наблюдатель), тогда что же происходило, скажем, десять миллиардов лет назад, когда была только лишь материя, но никакого разума? Наука достаточно однозначно говорит о том, что биологическая жизнь появилась лишь миллиарды лет после того, как появилась материя. До этого времени не было ни жизни, ни разума. Если же разум должен измерять материю (или наблюдать за ней), дабы та существовала (или ее волновой пакет коллапсировал), тогда мы приходим к чему-то абсурдному.