Очи познания: плоть, разум, созерцание

Этот новый порядок, если говорить обобщенно, является неявной (голо-графической или холодинамической) областью. Теория Бома говорит о том, что явная материя опирается на океан неявной физической энергии необычайной величины и потенциала и что уравнения квантовой механики описывают данный [неявный порядок]»[133]. В таком случае можно сказать, что, в некотором смысле, неявная сфера выходит далеко за пределы явной материи: «Материя подобна небольшой волне на поверхности гигантского океана энергии… Данный неявный порядок подразумевает реальность, которая фундаментально запредельна тому, что мы называем материей. Сама материя является всего лишь рябью на поверхности этого фонового океана».[134]

Но, при итоговом рассмотрении, этот неявный океан, хотя он и «тоньше», чем явная материя, все еще принадлежит сфере фюсиса*** (или «природы»; др. – греч. physis. – Прим. пер.), или, в общем, неживой массы/энергии. Это очевидно, ибо (1) Бом уже исключил из квантовой механики более высокие области, такие как ментальное сознание, и (2) уравнения КМ, по его утверждению, «описывают неявный порядок». Он утверждает, что из неявного порядка следует «непосредственная идея того, что же имеет в виду математика [квантовой механики].

То, что называется унитарным преобразованием, или базовым математическим описанием движения в квантовой механике, как раз и есть то, о чем мы здесь говорим».[135] Итак, уравнения КМ не определяют биологической жизни (уровень 2); не описывают они и ментальной жизни (уровень 3); не касаются они и тонкой, причинной или абсолютной сфер. Они описывают нечто, происходящее в сфере фюсиса и более нигде. К тому же, Бом ясно говорит, что «неявный порядок – это все еще материя».[136]

Можно отдать Бому должное за то, что в своих теоретических работах он весьма ясно подчеркивает, что он не пытается ввести сознание или разум в формализм КМ и, тем самым, не пытается «доказать» высшие состояния бытия при помощи уравнений, которые, со всей очевидностью, не описывают даже животной жизни (уровень 2), затрагивая скорее несознающие процессы. Ведь, безусловно, истинным является то, что если неявный порядок опирается на интерпретацию фактов, предлагаемую КМ, то он с такой же очевидностью не имеет никакой фундаментальной тождественности с какими-либо из уровней со второго по шестой. Если вкратце, неявный порядок, как я бы это выразил, это глубинная объединяющая структура (голография) уровня 1, которая субсцендирует, или лежит в основании явных поверхностных структур элементарных частиц и волн.

В то же время сам Бом полностью осознает, что концепция неявного порядка фюсиса все еще далека от того, чтобы представлять собой единственно возможную интерпретацию КМ, и на самом деле далека от того, чтобы быть абсолютно убедительной: «В настоящее время, – утверждает Бом, – необходимо противиться соблазну сделать вывод, что все [в физическом мире] взаимосвязано со всем остальным независимо от пространственно-временных различий. Имеющиеся на сегодня данные указывают на то, что нелокальные эффекты [то, что общественность стала обобщенно называть событиями „голографического“ или „неявного“ порядка] возникают в очень особых условиях и любые установленные корреляции, как правило, разрушаются довольно быстро, так что наш традиционный подход к анализу систем на автономные подсистемы, в общем, сохраняет большую достоверность».[137]

Важная мысль состоит в том, что прозрение мистика никак не опирается на то, к какому же выводу в итоге придут физики[138].

Разум и квантовая механика

В отличие от Дэвида Бома и в отличие от подавляющего большинства ученых-физиков существует горстка авангардных физиков, которые не только хотят встроить «разум» в уравнения КМ, но еще и настаивают на необходимости этого. Вигнер, Уокер, Мьюзес и Сарфатти создают развернутые математические объяснения в попытке продемонстрировать фундаментальную роль, которую сознание играет в формулировках КМ. Именно подобные формулировки в большей степени, чем что-либо еще, привели блуждающего физика на двор к мистику – или, по крайней мере, парапсихологу.

Ученых-физиков на такие формулировки побудило то, что известно как «проблема измерения». И проблема измерения – это краткий способ обозначить некоторые очень сложные и изощренные математические уравнения и определенные парадоксы, которые ими порождаются.