o 41e50fe5342ba7bb

которой Папаян сидел когда-то за армянский

национализм. (Лотман, у которого он учился,

воскликнул: «Вот за что я люблю историю!»)

На встречах с избирателями того

спрашивали, какого он мнения о Папаяне; у

того не хватило умения ответить

«примерного поведения», и он отвечал:

«Много их проходило, не упомнишь».

Изоляция В 1916 в Галиции город Чертков был закрыт, как

необитаемый остров; как жили —

неизвестно; а что делали — известно:

штудировали каждый день старую

«Киевскую мысль» и

149

З А П И С И

и

в ы п и с к и

учили наизусть Шиллера и Гете, старые

и молодые, — своего рода спорт. (Восп.

Ан-ского—Рапопорта, НЖ 86, 1967).

Интонация Бунин говорил: начал читать Мережковского

об ап. Павле, заснул, а проснувшись,

увидел, что читает о Наполеоне. А может

быть, это были Жанна д'Арк и Дант

(восп. Бахраха).

Интергексгуаль- Эпиграф к ней: «Никто-никогда-ничего-не

сказал в первый ность раз». В соответствии с сентенцией, не

помню ее автора.

Интергексгуаль- А чем, собственно, интертекстуальная

интерпретация лучше ность психоаналитической или

социологической? Те вычитывают в тексте эдиповы и

классовые комплексы, а эта — всю мировую литературу,

существовавшую до (а иногда и после) этого текста.

Интим Вен. Ерофеев был антисемит. Об этом

сказали Лотману, который им

восхищался.

Лотман

ответил:

«Интимной жизнью писателей я не

интересуюсь».

Информация А. Устинов рассказывал: еще до Интернета

американские слависты организовали

общую сеть e-mail для профессиональ-

ных справок. Сразу поступили два

запроса: откуда это: «Мы все глядим в

Наполеоны» и «Одна, но пламенная

страсть»?

ИНТЕРВЬЮЕР говорил «А вот интересно...»и, порассуждав,сходил на нет.Я спрашивал: «Как, значит, вы формулируете

свой вопрос?», хватал бумагу и писал ответ письменно:вероятно, казалось, что это разговор глухого с немым Кончив,я спросил, почему он так бессвязен? «А я работал в

Независимой газете». И кого интервьюировали? «Л.

Рубинштейн, Сорокин, Пригов.. .» «Все ясно, это люди

творческие, они, наверное, как Зюганов, который, о чем ни

спроси, начинает отвечать свой символ веры, — так и они на

любой вопрос начинают самовыражаться Они творческие, им

есть о чем самовыразиться, а я - нет, поэтому я с

бйльшимуважением отношусь к вашим вопросам» итд. Он не

возражал. («Жаль, что вы не отвечали устно: в разговоре

приходят интересные вопросы». — «А мне не приходят

150

Ill

интересные ответы*.)

Кто? «Для Бахтина мысль неотделима от

личности». Есть садистическая игра:

предложить собеседнику несколько

малоизвестных стихотворных строк и

допрашивать его: хорошо или плохо?

Мало кто догадается перевести ответ в

«мне нравится» или «я равнодушен» —

даже хорошие ценители отвечают ♦Вы

сперва скажите, чье это...» (При мне В.

Рогов перед коллегами-переводчиками с

сокрушительным пафосом прочитал

несколько стихотворений и требовал

оценки; но даже Левик отвечал:

♦Скажите, чьи...» Это оказались стихи

Агаты Кристи.) Об этом есть известная

формула: ♦неважно, что, и неважно, как,

а важно, кто\» Я прочитал ее в старом

«Крокодиле», но

151

З А П И С И

и

в ы п и с к и

то же самое, оказалось, говорил художник Ренуар. Не правда

ли, есть разница в авторитетности? — Так в Спарте, когда в

собрании дурной человек подал хорошую мысль, ему велели

сесть, а хорошему человеку — повторить эту мысль.

Кто

(см.выше). «Нам нужны не великие потрясения, но великая

Россия» — первым сказал не Столыпин, а член совета Мин.

внутр. дел по фамилии И. Я. Гурлянд («Отеч. ист.», 1992,5,166).

Кукушка и Пастор, венчая двух непригожих молодых, напутствовал их так

петух

Любите друг друга, дети мои, потому что если не будет в вас

взаимной любви, то кой черт вас полюбит (Вяз., 8,179).

Коловратность

В Ереване над городом высился памятник, его сняли, а что