o 41e50fe5342ba7bb

Большевики не исправили Россию за 70 лет, а христианство — за 1 ООО лет.

Бы Бродский писал: позднего Мандельштама мог бы перевести поздний

Йейтс. Вероятно, и наоборот как «Улисса» мог бы перевести только

А. Белый, никогда никого не переводивший. История упущенных

невозможностей. (А от Б. В. Казанского я слышал: «Ах, если бы

Ахматова перевела Сапфо, а Пастернак Алкея!»)

Бы Рассказ С. Кржижановского об артиллеристе, среди гражданской

123

З А П И С И и в ы п и с к и

войны остановившем татар при Калке. Но там нет продолжения: и

вот России подарили 700 свободных лет, и как она в них путалась, чтобы в конце концов уткнуться в ту же революцию и гражданскую

войну. Кажется, на такую тему была пьеса Фриша под названием

«Биография».

Быть Когда Иван Грозный отменял оиричнину, он прежде всего запретил

упоминать, что она была: за упоминание — батоги (Штаден).

Брегет «Желудок — верный наш брегет» — Uterus erat solarium, говорит

парасит у Плавта (Гелл. III, 3, 5).

<•Что вы за человек?» — спросил я Дантеса. —«Что за во-

прос!» — сказал он и начал врать.

(В. Соллогуб, «Воспоминания»)

Все Николай I сказал генералу Назимову, попечителю Московского округа:

«Я прочитал все книги по философии и убедился, что все это только

заблуждение ума» (Феокт., 88).

Все М. К. Морозова в своем философском салоне, может быть, понимала

не все, но понимала всех (Стегтун, I, 260).

Все «Здесь все стихи мне! почти все!» — говорила Анна Ахматова голосом

Ноздрева у Л. Чук, 4 X1.1962.

Всякий «Считал ничтожеством всякого, кто соглашался, и наглым ни-

чтожеством — всякого, кто не соглашался» (Дневник А И. Ромма, 1939, РГАЛИ).

Варяги «А вы знаете, как звали деда Гамлета? Рюрик», сказала Н. Брагинская, переводя Саксона Грамматика для «Гамле~а» в «Литературных

памятниках». См. РЮРИК.

Время В деревне, где летом живет О. С., восстанавливают церкви. Она спрашивала

стариков: а когда ломали, то как: по приказу, по

мобилизации? «Нет, сами». А почему? «Такое время было». Это

напоминает апокрифический разговор: «Дедушка, а Христос

был еврей?» — «Еврей, детка, еврей. Тогда все были евреями: такое время было». (Ср. в «Сумасшедшем корабле» про А. Во-

лынского: «он еврей, но, как апостолы, русский»).

И еще напоминает мою любимую сомалийскую сказку из статьи Жолковского. Был

новый год, племя послало жреца гадать в лес, навстречу выползла змея и сказала:

*Будет засуха, запасайте еду». Запасли, выжили; жрец пошел с подарками благо-

дарить змею, ноу самой норы раздумал и повернул прочь. На второй год змея ска-

зала: 'Будет война, собирайтесь с силами». Собрались, победили; жрец пошел бла-

годарить змею, но когда она выползла из норы, то передумал и хотел ее растоптать,но змея скрылась. На третий год змея сказала: «Будет большой урожай, готовьтесь

к сбору». Приготовились, собрали, жрец пошел с тройными подарками благодарить и

просить прощения. Но змея сказала: *Прошлое — не вина, а щедрость — не заслуга.

Было бесхлебье — и ты пожалел мне корма. Была война — и ты хотел меня убить.

Теперь всего много — и ты несешь мне подарки. Каково время, таковы и мы».

Время «Днесь приходит время злое, время злое, остальное. После будет

124

время злее, время злее, остальнее». Духовный стих, который

любит С. Е. Никитина.

Время Записки О. Фрейденберп будто мрамор из самолюбия недоволен, что время вырубает из него статую, а он может только

сопротивляться, — и начинает рубить себя сам, да еще кричит.

Вера «Не вера стоит на сомнении, а сомнение на вере», — сказали

медику, исключая его из духовной семинарии.

Вера «Нас, символистов, обвиняют в религиозной писаревщи- не...» —

писал А. Белый (ТиД,1912, 1, 20).

Вера Я не был близок с Ю. М. Лотманом, но однажды, когда мне было

трудно жить, решил: спрошу его — может быть, он мне скажет

какое-нибудь главное слово. Не удалось: поездка была

короткая, а встречи многолюдные. Прощаясь, я сказал: хотелось

кое о чем спросить, не получилось; может быть, в другой раз...