Читаем Новая Хроника полностью

После смерти императора Генриха германские курфюрсты никак не могли сговориться относительно избрания нового римского короля[339] и разделились на две партии. Одна из них выбрала королем Филиппа, герцога Швабского, брата Генриха, а другая — Оттона Саксонского. Сила была на стороне Филиппа, которого поддерживали и хотели видеть римским королем бароны Германии, но папа Иннокентий благоволил к Оттону, ибо не желал воцарения Филиппа, брата Генриха, преследовавшего церковь. В ходе этой распри ландграф обманом погубил Филиппа, и с одобрения церкви римским королем в 1203 году стал Оттон. Но хотя церковники рассчитывали укрепить свое положение при этом императоре, на деле оно значительно ухудшилось, ибо если Генрих совершил проступки перед церковью, то Оттон был преступником еще более тяжким, о чем мы расскажем в свое время, говоря о его царствовании. Пока же оставим Оттона и вернемся к делам Флоренции и к другим происшествиям, случившимся на свете при Генрихе, кратко коснувшись самого главного. С этого момента мы будем говорить о том, что затрагивало всех, это неизбежно, потому что почти весь мир был втянут в борьбу между церковью и императорами и разделился на партии, начиная с Италии. События при этом обгоняли друг друга. Слава и влияние нашей Флоренции в это время заметно выросли, поэтому почти все примечательные события в христианском мире так или иначе связаны с Флоренцией.

<p><strong>20. О ЗАТМЕНИИ СОЛНЕЧНОГО ДИСКА</strong></p>

В 1192 году, 22 июня, затмился весь солнечный диск и оставался в таком состоянии с третьего до девятого часа[340]. По словам премудрых астрологов, это предвещает великие перемены в христианском мире.

<p><strong>21. КАК ЖИТЕЛИ САН МИНЬЯТО РАССОРИЛИСЬ МЕЖДУ СОБОЙ И РАЗРУШИЛИ СОБСТВЕННЫЙ ГОРОД</strong></p>

В 1197 году обитатели замка Сан Миньято дель Тедеско затеяли распрю и разрушили свой город. Они переселились на равнину у подножия холма Сан Миньято в местечки Санджинеджо и Сантагонда, чтобы пользоваться удобствами равнинного положения и близости к воде, которую они могли черпать в реках Арно и Эльсе. Они намеревались создать здесь большой город, но эти надежды оказались тщетными.

<p><strong>22. КАК ФЛОРЕНТИЙЦЫ КУПИЛИ МОНТЕГРОССОЛИ</strong><a l:href="#n341" type="note">[341]</a></p>

В том же году флорентийцы купили замок Монтегроссоли в Кьянти у его владельцев, с которыми они долго воевали и против которых неоднократно снаряжали свое войско. В этом году по всей Италии был объявлен общий мир. Консулом во Флоренции был тогда Компаньо дельи Арригуччи.

<p><strong>23. КАК БЫЛ ИЗБРАН ПАПОЙ ИННОКЕНТИЙ III</strong></p>

В 1198 году папой стал уроженец Кампаньи Иннокентий III, он правил более семнадцати лет и проявил глубокую образованность в Писании и благоразумный нрав. О многих событиях его времени будет рассказано ниже, а именно: как он отлучил императора Генриха и способствовал избранию Оттона Саксонского.

<p><strong>24. КАК БЫЛ ОСНОВАН ОРДЕН МИНОРИТОВ</strong></p>

При папе Иннокентии было положено начало святому ордену монахов-миноритов, основанному блаженным Франциском из Ассизи в герцогстве Сполето; папа утвердил устав ордена[342], который следовал заветам святого Евангелия Христова — бедности, смирению, милосердию, презрению к мирским утехам. Святой Франциск явился папе в видении несущим на своих раменах Латеранскую церковь, точно так же, как впоследствии ему представился святой Доминик, и эти видения были пророческими, они указывали на то, что эти отцы будут опорой Святой Церкви и христианской веры.

<p><strong>25. КАК БЫЛ ОСНОВАН ОРДЕН ПРОПОВЕДНИКОВ</strong></p>

В правление этого же папы был основан орден братьев-проповедников, зачинателем которого стал происходивший из Испании блаженный Доминик, но папа не успел утвердить его, хотя ему привиделось, что на него рушатся своды Латеранской церкви, а блаженный Доминик удерживает их на плечах. После этого видения папа был склонен одобрить создание ордена, однако скоропостижно скончался, так что утвердил орден его преемник папа Гонорий в 1216 году. Святой Франциск и святой Доминик явились Иннокентию не случайно, ибо церковь Божия находилась под угрозой падения вследствие многочисленных заблуждений и грехов, вызванных отсутствием страха Божия, но блаженный Доминик вернул ее на путь истинный своими проповедями святого учения и первенствовал в искоренении еретиков[343], а блаженный Франциск примером своей покаянной и смиренной апостольской жизни побуждал христиан избегать сладострастия и устремляться к покаянию и спасению. Не зря Эритейская Сивилла[344] предвещала возникновение этих двух святых орденов, говоря, что взойдут две звезды, которые осветят весь мир.

<p><strong>26. КАК ФЛОРЕНТИЙЦЫ РАЗРУШИЛИ ЗАМОК ФРОНДИЛЬЯНО</strong></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное