Читаем Новая Хроника полностью

Церковь была в ссоре с королем Сицилии и Апулии Танкредом (отец которого, тоже Танкред, приходился племянником по женской линии Роберу Гвискару, о чем мы упоминали в соответствующей главе[333]), потому что он не уплачивал должной суммы церковного налога и самовольно смещал епископов и архиепископов с позором для папы и церкви. И вот еще до отъезда Генриха из Германии папа Климент договорился с архиепископом Палермо отобрать у Танкреда королевство Сицилии и Апулии и велел этому архиепископу отпустить из монастыря Констанцию, сестру короля Вильгельма, законную наследницу сицилийского королевства, которая была монахиней в Палермо, о чем мы уже говорили ранее. Ей разрешили вернуться в свет и вступить в брак, а было ей уже более пятидесяти лет, и, после того как архиепископ отправил ее тайно из Сицилии в Рим, церковь выдала ее замуж за императора Генриха, и от этого брака родился вскоре император Фридрих II, причинивший церкви много неприятностей, о чем будет рассказано ниже. Такого исхода и Божьей кары следовало ожидать, ибо он был рожден от принявшей обет монахини, когда ей исполнилось пятьдесят два года, а в этом возрасте женщине почти невозможно забеременеть: итак, его рождение было противно законам Божиим и человеческим[334]. Известно, что, когда императрица Констанция была на сносях, в Сицилии и во всем королевстве Апулии многие не верили в это из-за ее возраста, поэтому накануне родов она велела построить на одной из площадей Палермо беседку и объявить, что все женщины, которые пожелают, могут посетить ее там, и после того, как немалое число женщин повидало ее, разговоры прекратились[335].

<p><strong>17. КАК ИМПЕРАТОР ГЕНРИХ ЗАВОЕВАЛ КОРОЛЕВСТВО АПУЛИИ</strong></p>

Когда Генрих короновался и вступил в брак с императрицей Констанцией, он получил в приданое королевство Сицилии и Апулии с согласия папы и церкви, которой он заплатил положенный налог, и у него родился сын Фридрих. Сразу после этого Генрих отправился со своей женой и с войском в новые владения и с победой прошел по всей стране до Неаполя, жители которого не пожелали сдаться, поэтому Генрих обложил его осадой и пробыл там три месяца. Но в его лагере разразилась эпидемия чумы, так что погибло большинство его людей и сам Генрих заболел вместе с женой. Ему пришлось снять осаду и с немногими воинами, как после тяжелого поражения, больному вернуться в Рим, а императрица Констанция вскоре умерла от поразившего ее при осаде недуга, оставив маленького Фридриха под покровительством и охраной Святой Церкви[336]. Император же Генрих, набрав в Германии новых людей и приведя в порядок свои силы, снова вторгся в королевство с большим войском в 1196 году.

В это время королевствами Сицилии и Апулии управлял Вильгельм младший, сын короля Танкреда, юный годами и неразумный. Генрих обманул его, заключив для видимости мир, захватил вместе с тремя сестрами и заточил в Германии в тюрьму[337]. Вильгельма он приказал лишить зрения и оскопить, чтобы у него не было потомства, и так он бесславно окончил свои дни в плену, а сестры были освобождены после смерти Генриха его братом Филиппом и мы уже упоминали об их судьбе, говоря о пресечении рода Робера Гвискара.

<p><strong>18. КАК ИМПЕРАТОР ГЕНРИХ ВОССТАЛ ПРОТИВ ЦЕРКВИ И ЧИНИЛ ЕЙ ПРЕСЛЕДОВАНИЯ И О ЕГО СМЕРТИ</strong></p>

После захвата Вильгельма Генрих легко овладел королевством, жестоко истребив и рассеяв своих противников; став же в нем полновластным хозяином, он по примеру своего отца заплатил Святой Церкви черной неблагодарностью и, мало того, стал ее преследователем, ибо погубил в своем королевстве многих епископов, архиепископов и других прелатов, захватывал храмы, раздавал их своим ставленникам и не платил церкви налогов. За это преемник Целестина Иннокентий III, родом из Кампаньи, отлучил Генриха и его сторонников от церкви, так что тот, пробыв императором восемь лет, в 1200 г. умер в Палермо отлученным, оставив по себе упоминавшегося малолетнего сына Фридриха, которого церковь, несмотря на прегрешения его отца, окружила материнской заботой и покровительством и приготовила к управлению королевством[338].

<p><strong>19. КАК БЫЛ ИЗБРАН КОРОЛЕМ ОТТОН IV САКСОНСКИЙ</strong></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное

Все жанры