Читаем Новая Хроника полностью

Когда граф Гвидо Новелло со всем своим войском и гибеллинской верхушкой прибыл в Прато, они сообразили, что было очень глупо покидать Флоренцию без единого выстрела и по собственной воле. Раскаиваясь в своем поступке, они порешили вернуться на следующее же утро и в третьем часу в полном боевом строю подошли к воротам на мосту Каррайя, где теперь борго Оньиссанти, а тогда домов не было, и потребовали их открыть. Народ собрался по тревоге и, опасаясь мести графа и его солдат, постановил не открывать ворот и защищать город, хорошо укрепленный стенами и рвами, заполненными водой у второго пояса стен. И когда наступающие хотели сломать ворота, они были осыпаны стрелами и потерпели урон, так что, оставаясь там до девяти часов, ни лестью, ни угрозами не могли проложить себе дорогу. С разочарованием и позором они вернулись в Прато и от досады по пути пытались завоевать замок Капалле, но не смогли взять его. Удалившись в Прато, они дали волю взаимным упрекам, но, неудачно задумав и еще хуже исполнив дело, бесполезно раскаиваться. Флорентийцы же занялись преобразованиями в городе и выставили вон обоих подеста, веселящихся братьев из Болоньи, послав в Орвьето за помощью, подеста и капитаном. Из Орвьето для охраны города прибыли сто всадников, мессер Орманно Мональдески, который стал подеста, и еще один дворянин, назначенный капитаном народа. По мирному договору в январе народ возвратил во Флоренцию гвельфов и гибеллинов, установив между ними родственные связи путем браков, из которых главными были следующие. Мессер Бонаккорсо Беллинчони дельи Адимари женил своего сына, мессера Форезе, на дочери графа Гвидо Новелло, а его брат мессер Биндо взял в жены девицу из рода Убальдини. Мессер Кавальканте де'Кавальканти дал в жены своему сыну Гвидо дочь мессера Фаринаты дельи Уберти, и мессер Симоне Донати выдал свою дочь за мессера Эццелино ди мессер Фарината дельи Уберти. Но заключенные между ними браки вызвали подозрения и недоверие у прочих флорентийских гвельфов, поэтому мир продлился недолго. Возвратившиеся во Флоренцию гвельфы чувствовали свою силу после победы, одержанной вместе с королем Карлом над Манфредом, и тайно призвали от Карла из Апулии отряд и капитана. Король отправил к ним графа Ги де Монфора[460] с восемьюстами французскими рыцарями, которые появились во Флоренции на Пасху 1267 года. Услышав об их приходе, гибеллины накануне ночью сами оставили город и разъехались, кто в Сиену, кто в Пизу, кто по замкам. Управление Флоренцией гвельфы на десять лет доверили королю Карлу и посредством торжественного посольства сообщили ему о свободном и полномочном избрании с правом казнить и миловать, но Карл ответил, что ему довольно расположения и доброй воли флорентийцев и другой юрисдикции не нужно. По настояниям коммуны он все же принял обычную власть и ежегодно присылал своих наместников, которые правили городом совместно с двенадцатью добрыми мужами из граждан. По поводу изгнания гибеллинов следует заметить, что оно состоялось в тот самый день Пасхи, в который когда-то ими был убит мессер Буондельмонте де'Буондельмонти и во Флоренции образовались партии, отчего город пришел в упадок. Видно, это была Божья кара, потому что больше они к власти не вернулись.

<p><strong>16. КАК ПОСЛЕ ИЗГНАНИЯ ИЗ ФЛОРЕНЦИИ ГИБЕЛЛИНОВ ИЗМЕНИЛИСЬ ГОРОДСКИЕ ПОРЯДКИ И УЧРЕЖДЕНИЯ</strong></p>

Когда во Флоренцию вернулась гвельфская партия и прибыл наместник или подеста короля Карла (первым эту должность занимал мессер (...))[461], были избраны двенадцать добрых мужей, наподобие старейшин, правивших когда-то республикой, и был составлен совет из ста добрых мужей, пополанов, без согласия которых никакие предприятия и расходы не могли быть одобрены. По утверждении какого-либо дела в этом совете происходило голосование черными и белыми шарами в совете глав старших цехов и в совете доверенных[462], насчитывавшем восемьдесят человек. Члены этих советов, вместе с членами общего достигавшие трехсот, были пополанами и гвельфами. После обсуждения те же предложения на следующий день представлялись в совет подеста, состоявший из девяноста грандов и пополанов, а также цеховых старшин, а затем в общий совет, включавший триста человек из разных сословий: эти органы назывались "благовременными", они вводили в управление замками, в большие и малые должности, утверждали и различных званиях[463]. Кроме того, были назначены ревизоры для исправления всех уставов и постановлений, и их следовало избирать ежегодно. Так были преобразованы порядок и ход ведения дел коммуны и народа Флоренции по возвращении гвельфов; хранителями казны на полгода были назначены монахи из Сеттимо и из Оньиссанти в числе шести человек.

<p><strong>41. КАК КОРОЛЬ ЭНЦО, СЫН ИМПЕРАТОРА ФРИДРИХА, УМЕР В ЗАТОЧЕНИИ В БОЛОНЬЕ</strong></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное