Однако работа Идена, посвященная Джону Дадли, была не просто сборником переведенных сказок. По сути, это был проспект и брошюра для инвесторов в предприятие Mysterie. Иден, которого называют "первым литературным империалистом Англии", призывал своих читателей увидеть "награду благородных и честных предприятий", а именно "мирское богатство", прославление Бога и расширение христианской веры. Он также успокоил тех, кто, возможно, заметил, что северный проход в Катай не обозначен на большинстве карт. Его отсутствие, объяснил Иден, объясняется тем, что картографы опирались на устаревшие расчеты Клавдия Птолемея, греко-египетского математика, составившего в 150 году нашей эры "Всемирный справочник". И хотя Птолемей был "превосходным человеком", в то далекое время многие вещи были "скрыты от его знания".
Даже опираясь на информацию, собранную в Трактате Эдема, и вооружившись знаниями, переданными Кэботом и Ди, Мистерия все равно делала грандиозный и дерзкий выстрел в темноту. При всех приготовлениях и исследованиях Мистерии Уиллоуби и Канцлер едва ли знали, куда они направляются, что могут обнаружить и как будут вести дела с теми, с кем могут столкнуться. По признанию Клемента Адамса, "было сомнительно, есть ли там проход или нет".
Именно поэтому Себастьян Кэбот подготовил несколько очень точных инструкций, которые он назвал ордонансами. Они представляли собой своего рода программу действий и руководство для Уиллоуби и его команды.
Основываясь на своем опыте работы лоцманом в Ла-Касе, а также на собственном обширном опыте морских путешествий, Кабот знал, что без четкого определения цели экспедиции и написанных на правил и предписаний все может пойти наперекосяк. Его тридцать три постановления содержали инструкции по управлению флотом в море, рекомендации по поведению при встрече с новыми людьми в незнакомых местах и советы по методам, которые лучше всего сработают при торговле на незнакомых рынках.
Первый указ носил общий, почти мотивационный характер. Кэбот призывал корабельную компанию "сплотиться и быть единой, любить друг друга, соответствовать друг другу и повиноваться". Только если они будут избегать мятежных несогласий, которые "погубили многие выдающиеся замыслы и подвиги", у них будет хоть какой-то шанс на успех. В основе этих слов лежал горький опыт самого Кэбота. В 1508 году он столкнулся с мятежной командой, когда достиг того, что, по его мнению, было входом в Северо-Западный проход. Затем, в 1526 году, он снова столкнулся со своей командой во время плавания вдоль побережья Южной Америки.
Несколько указов Кабота касаются мореплавания, навигации и управления флотом. В одном из них он указал, что капитан, лоцман-майор и мастера должны согласовывать вопросы навигации. Он сделал это для того, чтобы предотвратить разобщенность кораблей и избежать односторонних действий со стороны капитана. В другом ордонансе он усилил это положение, четко указав, что "флот должен держаться вместе и не разделяться на части".
Кабот также подчеркнул важность ведения хроники путешествия. Он рекомендовал купцам "ежедневно писать, описывать и запоминать навигацию каждого дня и ночи". Вся важная информация должна была записываться в "общую книгу", чтобы руководители Мистерии могли извлечь уроки из полученного опыта и лучше подготовиться к следующему путешествию. Важность сбора информации была подчеркнута в указе, который предписывал "стюарду и повару каждого корабля" еженедельно - или даже чаще - вести учет "провизии, а также мяса, рыбы, бисквитов, мяса или хлеба" и всего остального, чтобы "не было растрат или невыгодных излишков". Флот был обеспечен продовольствием на восемнадцать месяцев, хотя никто не знал наверняка, как долго они будут находиться вдали от Англии. Подробный и точный учет запасов продовольствия мог означать разницу между жизнью и смертью.
Учитывая, что Уиллоуби и его команда наверняка встретят новые народы, Кэбот предупредил их, чтобы они не применяли "насилие или силу" - англичане, как было ясно, хотели отличаться от испанцев. В частности, ни одна женщина не должна "подвергаться искушению", что означает, что между англичанами и туземцами не должно быть никаких знакомств, романтических связей или принудительных сексуальных контактов. Кроме того, мореплаватели должны были стараться "не провоцировать" иностранцев "презрением, смехом, пренебрежением или чем-то подобным", независимо от того, насколько странными или необычными были их манеры и внешний вид.