Читаем Настоящий Древний Рим. Мифы и правда о Вечном городе полностью

Но и тогда империя официально не распалась. Римляне продолжали жить в одном государстве, они свободно передвигались между Восточной и Западными частями империи, вели торговлю, пользовались той же валютой. О разделении никто не объявлял, оно случилось само собой, но это происходило медленно и постепенно. Если раньше один сильный правитель мог держать под контролем всю систему, то теперь такого правителя не существовало, а растущий груз внешних проблем и внутренние раздоры так и не дали ему появиться. Оба сына Феодосия были слишком юными, чтобы править самостоятельно, и влиятельные полководцы из их окружения жестко конкурировали за сферы влияния. Эта борьба создавала напряжение между правительствами двух августов. Велись подковерные игры, плелись интриги, происходили заказные убийства. Внешне отношения между Востоком и Западом оставались нейтрально-дружескими, и они, ощущая себя частями одного мира, еще несколько раз объединяли силы против наступлений варваров. Но две ветви правящей династии постепенно начали проводить в своих владениях независимую друг от друга политику. Вскоре законы уже издавались не имени от обоих императоров, а от каждого из них по отдельности, и начинали действовать только в соответствующей части империи. Тем не менее, идея восстановления империи во всем ее всеохватном величии еще долго не покидала императоров. Последняя попытка в этом направлении была предпринята уже императором Юстинианом (527–565 гг.), но после его смерти эта мечта была утрачена окончательно.

<p>Миф XXIX.</p><p>Император Константин Великий сделал христианство государственной религией Рима</p>

На самом деле: это не так. Но он легализовал христианство, и в результате его религиозной политики оно стало доминирующей религией империи.

Правление Константина (306–337 н. э.) – это переломный период в истории христианства. Из подпольной религии рабов и бедняков оно стало превращаться в государственную религию империи, и это предопределило будущее всего мира.

Точный год рождения Константина неизвестен. Его отцом был Констанций Хлор, военачальник родом из Иллирика, один из приближенных Максимиана, соправителя Диоклетиана. Матерью Константина была Елена, спутница Констанция[509], дочь трактирщика из Вифинии. Карьера Констанция продвигалась очень успешно, и вскоре перед ним открылась ясная перспектива стать тетрархом. Одним из условий этого взлета был династический брак с падчерицей Максимиана Феодорой, ради которого Констанций разорвал отношения с Еленой. В 293 г. Констанций был провозглашен цезарем и управлял Галлией, а в 205 г. стал августом. Он был успешным полководец и талантливым администратором. Раннехристианские авторы щедры на похвалы по адресу Констанция, заверяют читателей, что он никогда не участвовал в гонениях на христиан и изобилуют намеками на то, что он испытывал к христианам тайные симпатии: «Констанций чуждался безнравственной жизни своих товарищей, и стремился выражать любовь к Богу всячески. Те нападали на церкви Божьи и разрушали их с верху до низу, а дома молитвы истребляли до самого основания, напротив, он сохранил свои руки чистыми от такого гибельного нечестия и никогда ни в чем не уподоблялся им»[510].

Тем временем, Константин, который воспитывался при дворе Диоклетиана, был причислен к свите Галерия, соправителя Констанция, второго августа. Это был блестящий молодой офицер, уже успевший проявить себя в войнах с персами, однако, его положение было положением почетного заложника, и он был живой гарантией сдержанного поведения своего отца. Констанций обращался к Галерию с официальной просьбой прислать сына к нему, но получал уклончивые ответы. И тогда сам Константин «при своем сильном и неукротимом характере, тогда уже, с юных лет охваченный страстным стремлением к власти»[511], сумел бежать и присоединился к своему отцу в его Британском походе. Эта решительность Константина оказалась судьбоносной, поскольку очень скоро и совершенно неожиданно Констанций скончался в Эбораке (современный Йорк). Его войска немедленно провозгласили Константина августом (306 г.), и Галерию оставалось лишь принять этот факт.

Галерий назвал Константина лишь цезарем, но августом объявил Флавия Севера, бывшего цезаря Запада. Пользуясь нараставшим недовольством и непопулярностью Севера в Италии, сын Максимиана Максенций совершил переворот в Риме и был объявлен преторианцами августом. Двое августов в Италии вступили в противоборство, и Север потерпел поражение и был убит. Ища поддержки Константина, Максенций признал его августом. Так был заключен союз между Константином и Максенцием, скрепленный династическим браком: сестра Максенция, Фауста стала женой Константина.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное