Пожалуй, в первую очередь поражает система обеспечения Рима водой. С момента основания Города римляне брали воду прямо из Тибра и многочисленных источников, бьющих в округе, собирали дождевую воду. Но уже в 312 г. до н. э. был сооружен первый римский акведук. Акведуки представляли собой водоводы, устроенные так, что вода текла к нужному месту за счет собственной силы тяжести. Водный канал строился с определенным уклоном, и если на его пути встречались возвышенности, канал прорубался сквозь них, а если, наоборот, низменности, то канал поднимали на нужный уровень над землей на характерные аркады. Не римляне изобрели акведуки, однако, именно они довели этот способ подачи воды до технологического совершенства и использовали в очень широких масштабах, возводя их не только в Риме, но и по всей империи. Качество расчетов и строительства были таковы, что спустя 2000 лет мы все еще можем любоваться некоторыми из них, а иные даже функционируют до сих пор.
Строительством первого римского акведука руководил цензор Аппий Клавдий, и потому он назван в его честь Аппиевым (aqua Appia). Его общая протяженность составляла примерно 16,5 км, и он был почти целиком проложен под землей.
В эпоху Республики было возведено всего 4 акведука. Примечательно, что один из них считался лучшим до самого конца эпохи античности, это Марциев акведук, построенный во II в. до н. э. и названный по имени куратора его строительства, претора Квинта Марция Рекса. Протяженность этого акведука составляла 91 км. Вода из этого источника отличалась необыкновенной чистотой и приятным вкусом, и античные авторы пишут о ней с нескрываемым почтением: «Из всех вод в целом мире наибольшей славой, как холодная, и целебная, пользуется, по свидетельству Рима, Марциева, доставшаяся Городу в числе прочих божеских даров»[425]. Именно этот акведук снабжал водой храм Юпитера Капитолийского, хотя понтифики настаивали на том, что вода для главного храма Рима должна браться из другого акведука[426]. Эта вода считалась священной, и в ней запрещено было купаться, она предназначалась только для питья. «…ненасытная страсть Нерона к беспутству подвергла его бесчестию и опасности, ибо он искупался и плавал в водоеме отведенного в Рим Марциева источника, и было сочтено, что, омыв в нем свое тело, он осквернил священные воды и святость этого места. И действительно, последовавшая затем угрожавшая его жизни болезнь подтвердила, что он разгневал богов»[427].
Одним из самых известных римских акведуков является шестой римский водопровод, названный Aqua Virgo – вода Девы. Он был проведен Марком Випсанием Агриппой, ближайшим сподвижником императора Августа, ради снабжения водой публичных бань (термы Агриппы) на Марсовом поле в 19 г. до н. э. Протяженность его составляет 26 км. По легенде, солдаты разведывали воду в окрестностях Рима и встретили прекрасную деву, указавшую им на прекрасный источник, скрытый под землей. В память об этом событии рядом с родником поставили маленький храм, украшенный картиной, запечатлевшей эти события[428]. В 1453 г. этот водопровод был тщательно отремонтирован. Он действует до сих пор, питая самый знаменитый фонтан Рима – Треви.
Последний римский акведук – Александров (aqua Alexandrina) – был построен в правление императора Александра Севера (222–235 гг.).
В общей сложности Рим снабжали водой 11 акведуков общей протяженностью более 430 км. Каждый день они поставляли в город 1,5 млн м3 воды. Осознать этот объем воды можно только в сравнении: в 1917 г. Москва каждый день получала 170 тыс. м3 воды. «В начале XX в. в Петербурге на каждого жителя приходилось 200 литров воды в сутки, в середине века в Нью-Йорке – 520, в конце империи на каждого римлянина – от 600 до 900»[429]. Чистейшая вода свободно лилась в городе в изобилии, она буквально окружала римлян, это ли не богатство? За всей водопроводной системой тщательно следила специальная служба. Можно ли удивляться, что сами римляне восхищались своими водопроводами? «Если кто оценит потщательней обилие вод в общественных местах, банях, водоемах, каналах, домах, садах, пригородных виллах, расстояния подачи воды, воздвигнутые арки, прорытые горы, выровненные долины, то признает, что во всем мире не было ничего более поразительного», – пишет Плиний[430].