Нагорная проповедь

Если мы прежде всего ищем Царства Божьего, то любые жизненные невзгоды и затруднения для нас не имеют значения. Ведь отныне основа нашей жизни, ее цель и ценность не во внешних обстоятельствах, среди которых мы живем, и поэтому удары судьбы над нами больше не властны. Конечно, лишений и несчастий нам не миновать, и следует всегда быть готовыми к опасностям и неожиданностям. Но теперь именно наша собственная жизнь, черпающая свою неукротимую силу в том напряженном стремлении к цели, возвышает нас над всеми обстоятельствами и случайностями. И зарождается это не где-то вовне, а в нас самих. Источник жизни – стремление к становлению, наше счастье – в самом становлении, а не в достигаемых результатах. Назначение нашей жизни – движение к цели, и мы обязательно достигнем ее, даже если порой будем встречаться с непреодолимыми препятствиями. Ведь ценность нашего существования – в нашем целенаправленном развитии и в сознательной созидательной силе нашей жизни. Проявляется ли это как-то внешне, доходит ли до сознания других или совершенно неприметно создает основу для будущего, это нисколько не умаляет того значения, которое имеют само становление и созидание в целом. Достигнем ли мы совершенства или остановимся в своем развитии, споткнувшись о немилость обстоятельств, мы, пока в нас живо изначальное естество, – живые клетки, из которых созидается обновленное человечество, и нет равноценных нам. Так, разобравшись в сути искания Царства Божьего, мы открываем для себя то, что составляет основу нашего героизма, – внутренний настрой и напряжение всей нашей жизни.

Со временем устремленное к цели течение жизни избавит нас от житейских трудностей и невзгод. Да и к чему бояться, заботиться, тревожиться, когда ты подхвачен этим течением и живешь им! Для этого нет никаких причин. Неудержимое движение к Царству Божьему избавляет нас от всех зависимостей. Когда все наше существо тянется к нему, для нас нет гнета никакой власти. Это движение проносит нас сквозь все второстепенное, наносное, лишь затуманивающее наш взор, и мы раскрепощаемся. Подхваченные неподвластным нам течением, мы вырываемся из той мрачной субъективной атмосферы, в которой живем, и многое постепенно нам становится ясным и понятным. Мы отказываемся подчиняться своему прежнему естеству, если изначальное, пытающееся раскрыться во всей полноте, в своем развитии восстает против него. Когда искание Царства Божьего становится внутренней жизненной необходимостью, робость и неуверенность непременно исчезают.

Это столь важное для нас действие живого, импульсивного движения к цели лежит в основе охранной грамоты, выданной Иисусом искренне Ищущим: «И это все приложится вам». И поскольку они находятся в потоке жизни, все у них получится само собой.

Воистину, ищущий Царства Божьего может жить наивной, гениальной и беззаботной жизнью – как ребенок, поскольку Отец дает ему все, в чем он нуждается. Такому человеку все на пользу, и у него непременно получается все, что ведет его к цели. Словно подобная целенаправленная жизнь сама магнетически притягивает к нему все ему необходимое. Оглядываясь назад, он замечает удивительно тонкое переплетение событий, наступавших именно в тот момент, когда это требовалось, и он во всем видит властное действие Отца, выстраивающее такой порядок, чтобы вся жизнь была постоянным проявлением Его милости и величия.

Та охранная грамота – суть наши привилегии и обетование Божье Своим детям, в которых бьется пульс новой жизни, известный нам из первых трех просьб молитвы «Отче наш». Но данное заверение не имеет ни малейшего отношения к исканию Царства Божьего, не изливающемуся изначально мощным жизненным потоком из глубин нашей души, иначе говоря, из живого ощущения Бога, ведущего нас к цели, из веры. Тот, кто ищет так, его никогда не испытает. Но рожденные верою дети Божии каждодневно на собственном опыте познают верность Бога своему обетованию касательно понимания и исполнения их просьб.

5. Секрет жизни

Так в чем же секрет жизни? А вот в чем, говорит Иисус:

Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.

Обещание, что все прочее нам приложится, вовсе не означает освобождения нас от лишений и тягот. Будем продолжать искания – кто ищет, тот и находит. Будем по-прежнему стремиться – кто стремится к цели, тот ее и достигает. Будем изо всех сил созидать – теперь наши старания подстегиваются не страхом, а посему не напрасны. Мы вынесем все тяготы жизни, но нужно нести именно те, которые навалились на нас в данный момент. Заботы же о грядущем дне перегружают нас, делая нашу ношу невыносимой и приводя к краху. И коли мы все и так получим, то зачем тревожиться о том, что станет с нами в будущем? Придет беда – мы справимся с ней. И в дополнение к Своему обетованию Иисус дает нам простое правило, как себя вести: не заботьтесь о завтрашнем дне.