Читаем Мститель полностью

В августе Шолом вышел из тюрьмы и решил опять вернуться в Вену, чтобы вернуть партии деньги, отданные за его освобождение. Он пытался найти работу, но заработка не было, а долго быть перед кем-то в долгу он не любил.

17 августа 1908 года Шолом одиноко сидел в пивной, когда к нему подошел его знакомый товарищ, сорокалетний латыш Янис Жаклис, известный также под псевдонимами Петр Пятаков и Петя-маляр.

– Ну что, Шолом, грустишь? – спросил его Янис по-русски, пыхтя папиросой.

– Так как же не грустить? Я должен денег ребятам из нашей ячейки за освобождение из тюрьмы…

– Гроссману?

– Ему самому.

– Ну, и в чем проблема-то? Нет денег? Если их нет, то их надо забрать у буржуев. Экспроприировать! На такое дело можно!

– Я таким ещё не занимался.

– Боишься?!

И Янис, революционер со стажем, за плечами которого были многочисленные ограбления и убийства, мерзко усмехнулся.

Шолом вскипел и согласился пойти на дело.

В девять часов вечера Шолом и Янис вошли в винный бар Passecker, расположенный на Зибенштернштрассе. Они заказали себе выпить, а пока Янис расплачивался, Шолом спрятался в глубине бара, для того чтобы остаться в нем на ночь и ограбить кассу. Когда, наконец, бар закрыли, Шолом с помощью фонаря и инструментов, которые ему дал Янис, сломал кассу и вытащил оттуда 143 кроны. Янис ждал его снаружи. Через маленькое отверстие в стене Шолом передал Янису деньги, и тот ушел с ними. А Шолом уйти уже не смог. Двери были железные, а на всех окнах, включая туалетные, стояли прочные решетки. Выхода не было. Шолом решил остаться в баре до утра, а затем выйти вместе с другими посетителями. Но утром его арестовала полиция. Так, ровно через две недели после освобождения из тюрьмы, горе-экспроприатор снова в ней оказался.

Усатый австрийский полицейский жестко допрашивал Шолома.

– Фамилия!

– Вайсбергер! – Шолом назвал девичью фамилию своей покойной мамы.

– Откуда ты родом?

– Из Коломыи, Галиции. Живу там с родителями.

После проверки выяснилось, что Шолом наврал полицейским. Его поколотили и продолжили допрос заново. На этот раз ему пришлось рассказать больше правды, хотя Яниса он так и не выдал до конца.

– Фамилия?! – грозно спросил его капитан венской полиции Отто Шмидт.

– Шварцбард.

– Имя?

И тут Шолома осенила мысль. И он решил дать не свое имя, а имя своего невинного, никогда не имевшего проблем с полицией брата, Самуила.

– Самуил.

– Год рождения?

Шолом решил играть роль своего никогда не имевшего проблем с полицией младшего брата до конца, и уверенно назвал год рождения брата.

– 1888-й.

– Подданство?

– Российская империя.

– Город рождения?

– Балта.

– Фамилия и имена родителей?

– Отец Ицхок Шварцбард. Мать умерла. Eё звали Хая Шварцбард. Девичья фамилия мамы Вайсбергер.

– Ага. Приписали себе в начале мамину девичью фамилию, господин Шварцбард? Думали провести венскую полицию? Наивный человек! Мы о вас все узнаем. Я направляю рапорт о подтверждении этих данных в российскую полицию. Получим о вас все данные. Если выяснится, что у вас ранее не было проблем с законом, то вы будете иметь снисхождение в суде. А если же станет известно, что вы преступник со стажем, то будете строго наказаны.

Полицейский закончил писать, аккуратно закрыл бронзовые, сделанные в виде морских ракушек чернильницы, убрал в сторону ручку и, смахнув какие-то видимые лишь ему одному мельчайшие крошки с его идеально чистого стола, сказал:

– Арестованный Самуил Шварцбард, Ваше дело будет рассмотрено со всей тщательностью. Пока же Вы будете препровождены назад, в тюремную камеру предварительного заключения, где вы пребывали до сего времени. Если выяснится, что вы и сейчас нам наврали, то вам несдобровать.

Отто Шмидт встал из-за стола, поправил мундир, снял с носа пенсне и аккуратно убрал его в кожаный футляр, лежавший на столе. Он печально посмотрел на бородатого и неопрятного Шолома, неодобрительно покачал головой и зычно крикнул:

– Шульц! Уведите арестованного Шварцбарда.

Долгие недели Шолом сидел в венской тюрьме, ожидая своей участи. Из развлечений была только ежедневная прогулка и прошлогодние газеты, которые иногда давали заключенным.

Как-то под вечер Шолома снова привели к следователю Шмидту.

– О, господин Шварцбард! Как поживаете? Вы уже стали похожи на еврейского раввина! Заросли такой же огромной бородой! Садитесь! У меня для Вас хорошие вести! Наконец-то пришел ответ от российской полиции. Русские, как всегда, медлительны, как медведи. Однако их полиция сообщает, что в России Вы имели безупречную репутацию! Какие строки. Послушайте. Мне только перевели их рапорт: «Законопослушный, порядочный, тихий, скромный гражданин. Хороший сын. Лучшие рекомендации от отца. Хорошие отзывы от соседей, и с работы». Так что Вы оступились в первый раз, уважаемый Самуил. Такое бывает. Вы молоды… В молодости многие совершают ошибки…

И Отто создал подобие улыбки на своем усатом лице.

Шолом улыбнулся, осознав, что ему все-таки удалось обмануть венскую полицию.

Шмидт кашлянул и сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза