Читаем Мститель полностью

Торрэс: – Если бы Петлюра не хотел погромов, он карал бы погромщиков военным судом. Петлюра писал противопогромные прокламации для цивилизованного мира и иностранных банкиров, но никого из погромщиков не наказал.

Допрос Дестеренко.

Токаржевского сменяет Дестеренко, бывший петлюровский офицер и товарищ председателя петлюровского военного суда в Проскурове. Свои показания он дает через переводчика.

Дестеренко: – Петлюра относился отрицательно к погромам. После погрома в Проскурове военный суд, товарищем председателя которого я был, судил 25 евреев и одного христианина. Все 25 евреев были оправданы, и это доказывает нашу беспристрастность.

Торрэс: – А много вы осудили погромщиков?

Дестеренко: – Никого!

Торрэс: – Никого? Прекрасно! Я хочу рассказать вам, господа судьи, что произошло в Проскурове. В этом городе петлюровские солдаты убили сотни евреев. У меня имеется список 800 жертв проскуровского погрома. Среди них много мужчин, женщин и маленьких детей, которые были зверски задушены. Что же сделал облеченный властью Дестеренко, чтобы наказать уличенных в погромах бандитов? Он арестовал 25 евреев!

Вильм говорит, что на Украине убивались и христиане, и нет никакого смысла защищать на суде только евреев.

Торрэс: – Не будем отклоняться от нашей темы. Перед нами один из руководителей военного суда, который, правда, в то время был очень молод. Мы его спрашиваем, какие меры он принял в Проскурове против погромщиков-солдат и их офицеров?

Вильм: – Но причем же тут Петлюра?

Торрэс: – Петлюра командовал солдатами, которые совершaли погромы и убийства. Он несет полную ответственность, потому что генерал всегда отвечает за свои войска. Свидетель сам признал, что к погромщикам не применялось никаких санкций. Мне без конца указывают, что Петлюра выпускал прокламации против погромов. Но я повторяю, что он это сделал задним числом, и исключительно для того, чтобы поддерживать сношения c цивилизованным миром и с банками, в том числе и с еврейскими банкирами.

Гражданские истцы указывают еще, что Петлюра не мог всюду поспеть. Почему же он не пользовался телеграфом и телефоном?

После перерыва допрашивается бывший украинский генерал Шаповал, являющийся членом социологического института в Праге. Он рассказывает о преследовании украинцев при царизме, жалуется, что большевики свергли «социалистическое» правительство Петлюры, и старается доказать, что большевики, разрушив «порядок» на Украине, являются виновниками еврейских погромов. Конец показаний Шаповала переносится на следующее заседание, которое состоится 20 октября.

<p>Интермедия. Третий день суда</p>

В начале заседания прокурор обращается к суду с просьбой огласить письмо, полученное им от некоего Добковского. Прокурор утверждает, будто письмо доказывает, что Шварцбард поддерживал связь с какой-то «большевистской террористическом организацией». Письмо озаглавлено: «Убийство Петлюры и провокация на еврейской улице, или Голос еврея». В письме сообщается, будто ЧК[187] создала в Париже тайную организацию с целью убить Бурцева[188], Мильерана[189], Пуанкаре[190], Петлюру и других видных антибольшевистских деятелей. По словам письма, организацию будто бы возглавляют «видные чекисты под вымышленными фамилиями; в том числе «большевистский агент» Володин. По поводу погромов в письме говорится, что они представляют собой «естественную реакцию народа против передачи власти Зиновьеву, Троцкому, Каменеву и Свердлову»».

Относительно Добковского имеются следующие сведения: он в настоящее время является собственником небольшого магазина в Париже. В 1918 г. Добковский был разоблачен как бывший провокатор, был привлечен в 1919 г. в Петрограде к суду и избежал наказания только потому, что его сочли умалишенным.

Шварцбард: – Добковский – еврей, которому я помог и которого я поддержал. Видите ли, среди нас, евреев, были Христос и Иуда. Добковский это Иуда.

Торрэс: – Добковский – старый провокатор. Его имя упоминалось и французской социалистической печатью. На основании заявлений такого опороченного лица не удастся доказать связь Шварцбарда с ЧК.

Вильм обещает доказать в будущем, что Шварцбард лгал, заявляя, что действовал по собственной инициативе. Далее оглашается письмо генерала Бутакова, который пытается оправдать Петлюру и доказать, что он не ответственен за погром в Проскурове.

«Мы ничего не могли делать – говорится в письме – наши солдаты думали, что погромы происходят по божественному внушению».

Прокурор Рейно указывает, что во время знаменитого погрома в Проскурове Петлюра не обладал еще властью.

Торрэс: – В 1919 г., когда произошел этот погром, Петлюра был членом директории и руководил всем правительством. Если бы при Жоффре[191] или Гинденбурге[192] происходили массовые погромы, разве они избегли бы ответственности?

Кампэнши: – Петлюра арестовал лейтенанта Семесенко и расстрелял его в 1919 г.

Торрэс: – Семесенко был расстрелян за другие преступления через год после погрома, во время которого он убил много еврейских мужчин, женщин и детей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза