Заехала по пути в новый для меня буддийский храм Вихара Дхармаяна, расположенный в Куте. Снова и снова не устаешь удивляться балийскому синкретизму – судя по названию «вихара» нужно ожидать увидеть типичный тхеравадский храм, тогда как взору предстает по внешнему виду натуральный китайский клентенг (храм трех религий, включая буддизм махаяны). Впрочем, мне давно успели объяснить парадоксы балийской культуры, что буддизм тхеравады здесь принимают зачастую этнические китайцы. Однако, на моей памяти наводненная китайцами вихара в Денпасаре выглядела вполне по-тхеравадски, тогда как некоторые китайские клентенги превращаются индуистами в места для подношений Будде.
В общем, все ужасно запутано! Как бы то ни было, внутри действительно присутствуют все китайские божества, типичные для клентенга, а во дворе с обеих сторон беседки с одиноким Буддой под деревом Боддхи (впрочем, повязанным анимисткой тряпкой в балийском стиле деревьев-святилищ) и 4-ликим Буддой, взирающим на все стороны света. Конечно, полно всяких драконов, печек для сожжения бумажек с пожеланиями и пр. Вихара не пустует – кроме смотрителя-китайца, сразу услужливо предложившего мне помочь с фотографиями, целое большое семейство китайцев усердно молилось, тщательно обходя все святилища, без спешки и углубленно. Итак, даже в ужасной Куте бывает хоть что-то хорошее.
Китайские клентенги в Беноа
Беноа делится на две части проливом, ныне соединенных «самым красивым мостом в мире». Занятно, что по новому мосту никто не ездит, ибо он платный, поэтому проблему пробок он не решает несмотря на все вбуханные в проект миллиарды – стоит как памятник архитектуры, тогда как все водители ездят по старинке в объезд (для балийца стоимость проезда по мосту эквивалентна хорошему обеду). Так и катались в объезд…
Самый старые клентенг расположен в Танджунг Беноа и называется (Kong Co) Caow Eng Bio. Балийцы на расспросы водителя о его местонахождении отвечали нелюбезно, однако судя по многочистенным коробочкам в храме молятся даже индуисты. Как водится, клентенг открыт для верующих всех религий, будь то буддизм, даосизм или конфуцианство, но и менее китайские варианты вполне приемлемы. Насколько мне известно в Сингарадже клентенг посещают даже мусульмане. Заложен он был не то сто, не то триста лет назад – в общем, «очень давно»:) Разумеется, все регулярно реставрируется и блестит как новенькое, а во время визита ремонтные работы шли во дворе. Храм безусловно действующий – помимо смотрителей постоянно циркулировали лица китайской национальности с зажженными благовониями, чин-чином исполняя ритуалы. Именно смотритель поведал о новом клентенге.
Новенький клентенг со стороны Харбор Беноа был открыт не далее как 28 июля 2012 года. Кроме того, на храме имеется блестящая мемориальная табличка с подписью д-ра Пушпайоги, проигравшего весной выборы губернатора Бали, но остающегося одним из важных лидеров на острове. И это примечательно, поскольку он сам безусловно индуист! Сам клентенг гораздо величественнее старого, что снова подтверждает реальное возрождение китайской культуры в Индонезии, причем на Бали этнические китайцы проживают столетиями. Гонения на китайцев второй половины ХХ века постепенно уходят в забвение. Но совсем недавно при презентации фильма «Акт убийства» в России режиссер говорил о репрессиях 1965 года, когда под видом «коммунистов» истребили множество китайцев. Вот почему это возрождение особенно примечательно.
Подспудный триумф ислама
Все чаще стала замечать мусульман на улицах Убуда, а ведь по приезде несколько лет назад их не было вовсе. Стоит ли удивляться открывающемуся виду на мечеть прямо с территории знаменитого индуистского храма (где стоит еще и буддийская ступа) Улун Дану возле озера Братан. На самом деле, я не проводила никаких специальных исследований на предмет распространения ислама на Бали – но оно само все очевиднее…