Монолог о Себе в Азии

Планы более скромные и ближайшие (почему он появился снова на моей веранде) – сделать больше публикаций о распространении буддизма на Бали, что вообще малоизвестно. Не ставя себе целью объехать все вихары, я также не видела причин отказываться от конкретных приглашений. Очередной визит мы решили нанести в крупнейшую вихару округа Табонан в двух часах от Убуда в сторону горы Батукару под названием Вихара Дхарма Мангала. Там постоянно живет один буддийский монах, и есть некая буддийская община в округе. Более того, раз в месяц проводятся 3-дневные ритриты по випассане (чего нет во многих других вихарах – они только для общины).

Вообще, как поменявший вероисповедание с индуизма на буддизм, Геде Будда – довольно странный типаж. Так, он успел сегодня со мной поделиться, что в детстве часто беседовал с духами на рисовом поле, а потом они перестали появляться. Но до сих пор, когда он входит в храм, у него начинает раздуваться за затылком «энергетический капюшон», а по мере медитации он опускается и утихает – такие вот влияния Шивы-Будды. А о нахождении своей машины на Яве узнал от медиума (что подтвердилось). Ладно, для балийца он «практически здоровый»!

Вихара Дхарма Гири в горах

Анонсировала эту поездку за несколько месяцев – но все дела… Напомню, что кроме известного буддийского монастыря Брахма Вихара Арама возле Ловины на острове есть более 20-ти тхеравадских вихар, а также центров, где иногда проводят випассану. Вихара Дхарма Гири – одно из немногих таких мест (очередной курс с приезжим бирманским мастером был расписан по часам на доске объявлений). Реально там всего три буддиста, а встретивший нас смотритель (на фото) сложил с себя монашеский чин и вернулся в мир. Для балийца это вполне закономерно, ибо давление даже в буддийской семье ощутимо. Расположена вихара в деревне Пупуан округа Табонан в горах, кстати статую Будды открыли всего несколько недель назад, оттого она еще не успела позеленеть от плесени и мха, как все на Бали…

Медитационный центр в Кинтамани

Мой старый знакомый балиец-буддист Геде Будда давно приглашал меня посетить центр «Боджанга Бхавана», и не прошло и года, как я сподобилась. Оказалось, что ранее я многократно проезжала почти мимо него, просто не знала о его существовании, ибо он стоит прямо на берегу озера Батур с видом на вулкан всего в десяти минутах езды от нового храма Пура Улун Дану Батур на спуске к старому храму. Владелец центра из Джакарты, а во время нашего визита там был только «смотритель», но не простой, а отдаленный родственник спонсора проекта. Ему иногда помогает Франки, организатор тех же ритритов в Брахма Вихара Араме, которые я отсидела два года назад. Вообще, постоянной программы нет, и центр пустует в промежутках между ритритами с приезжими мастерами, как водится из Бирмы или Таиланда.

Но сам центр, который нам показали вдоль и поперек и сверху донизу (совладелец явно скучал один и обрадовался посетителям), впечатляет уровнем комфорта, оставляя позади всякие идеи об аскетическом образе жизни. Комнаты по типу «кельи» (койка, шкафчик и узкий проход) тем не менее блистают свежей полировкой, хотя предназначены только для сна, ибо вся медитационная программа проводится в зале и на природе вокруг здания, которое вмещает 50 человек. Место приятное, и определение «пятизвездочный монастырь», априори данное ему Геде Буддой еще понаслышке, недалеко от истины…

Геде Будда и смотритель центра Арис Стефан беседовали еще добрых полчаса после того, как собрались откланяться. Перед расставанием произошел занятный казус: Арис стал заносить в мобильник номер Геде и сделал контрольный звонок, а тот с удивлением обнаружил, что этот номер уже есть в памяти его телефона. Тогда они принялись ворошить прошлое, где же они могли раньше встречаться, но ведь так и не вспомнили. Зато погрузились в воспоминания о буддийских мероприятиях.

Вихара Ашока Арама (Денпасар)