Монолог о Себе в Азии

Никогда не знаешь, где встретишь очередного целителя (напомню, по статистике из более 4000 на Бали)… Пригласила ученица зайти в гости после йоги – чаю выпить. Мы посидели вечером, и оказалось, что ее отец не только художник, но и целитель, причем довольно странный. В отличие от большинства местных он выступает проводником китайской богини Кван-Инь (так здесь произносят имя Авалокитешвары), а состояние чакр определяет по ладони. Предоставила ему свою руку, дабы в очередной раз выслушать комплименты, в каком прекрасном состоянии находится моя энергоструктура и пр. Китайский язык он знал ранее, а потом почему-то забыл. По-английски и вовсе не говорит (мне переводили), и хотя балийцы к нему ходят лечиться, выяснилось, что храм богини Кван-Инь расположили в доме не совсем удачно, потому дела в семье идут не лучшим образом – все домочадцы переболели. Впрочем, все пребывают в веселом расположении духа, и мы прекрасно провели время.

Через пару дней, только встала и позавтракала – как к воротам дома подъезжает машина с балийцами из банджара, и меня без всяких предупреждений и обиняков снова везут на церемонии… Всего нас было 5 человек – но самым главным тот самый «прокитайский целитель». Балийцы намолились всласть – пришлось и мне вспомнить былые времена, когда я первый год на Бали каталась по церемониям постоянно. Примечательно, что меня даже не пытались остановить в воротах, дабы продать билетик – за туриста меня точно никто уже не принимает.

Прямо от Батура направились в главный храм Бесаких, где традиционно проводятся две церемонии – одна в родовом святилище (главный храм напоминает собой «храмовый город», поскольку состоит из святилищ всех балийских родов), а другая собственно в главном храме, посвященном троице Брахма-Вишну-Шива. Столпотворение там было еще больше, поэтому пришлось долго ждать, пока отмолится предыдущая волна балийцев, чтобы зайти в храм со следующей… В итоге домой вернулись уже к вечеру, а йогу в банджаре отменили.

Китайский храм в Блахбатухе

Кроме широко известных «клентенгов» (китайские храмы, где совмещают ритуалы всех 3-х главных китайских религий – буддизма, даосизма и конфуцианства) в Денпасаре и Сингарадже, есть совсем другой храм в небольшой деревушке Блахбaтух возле Гианьяра (также недалеко от Убуда). Впрочем, его видно даже с дороги под мостом – ничего тайного, да и община в деревне насчитывает целых 50 семей этнических китайцев (всего около 250 человек), хотя в обоих крупных городах их еще больше.

Все это мне рассказал престарелый китаец, который при виде меня пошел за связкой ключей и отпер святилище с Буддой, чтобы я могла совершить простирания. Заодно и пообщались немного – он работал таксистом еще в те времена, когда в Убуде было всего 3 отеля (смешно – а сейчас их тут около 300). Хотя по названию Вихара Амурва Бхуви это должен быть буддизм тхеравады, но китаец подчеркнул, что именно «храм трех святилищ». А вообще в храме живет Бог Земли, да и народ получает здесь благословения перед посещением главного балийского храма Бесаких (где тоже есть китайское святилище).

В тот день на довольно пространной территории было почти пусто – народ сходится обычно на конкретные ритуалы, особенно в новолуние и полнолуние. Но никаких практических занятий (випассана или тайцзы) не проводят, увы. Расположен он на берегу живописной речки с порогами и водопадом посреди зарослей джунглей, но там я уже вышла за территорию и дошла до обычного балийского индуистского святилища в лесу.

Клентенг в Денпасаре – китайское возрождение

К этническим китайцам отношение доселе неоднозначное в Индонезии вообще. Да, после массовых боен китайцев, которые ассоциировались с коммунистами, по всей стране в 1965, а потом массового изгнания китайского бизнеса в конце 1990-х, китайское меньшинство вздохнуло с облегчением – и даже китайский Новый Год теперь официальных праздник, а конфуцианство добавлено к списку официальных религий.

Тем не менее, статьи о частых притеснениях китайцев в Индонезии появляются в англоязычных масс-медиа достаточно регулярно. Вот почему порадовало посещение новоотстроенного клентенга – храма сразу трех китайских религий (даосизма, буддизма, конфуцианства). Клентенгу Чао Фук Миао всего 6 лет, и возведен он не богатыми спонсорами из-за бугра, а отстроен своими силами местной общиной китайцев.

И впрямь можно говорить о возрождении, а дальше мне порекомендовали посетить по соседству конфуцианский храм, где общинная жизнь кипит (школьные занятия по истории религии прямо в храме, практика тайчи и/или цигуна дважды в неделю и пр.), а в воскресенье было нечто вроде сборища, где семьи с детьми обедали опять-таки прямо в храме. И наконец, проездом остановились у китайской мастерской по изготовлению сувениров – узнать ее было легко по статуе Будды у ворот.

Вихара Дхармаяна в Куте