предрассудки, и поэтому найти помещение для таких, как вы, нелегко. Но я
знаю одну бедную женщину, жену пекаря, которая, думаю, устроит вас у себя и
таким образом немного подработает. Пойдемте к ней.
Он повел меня к ней, поговорил, и она согласилась взять меня на полный
пансион за 35 шиллингов в неделю.
М-р Бейкер был не только поверенным, он постоянно выступал в качестве
нецерковного проповедника. Он еще жив и занимается теперь исключительно
миссионерской деятельностью, оставив юридическую практику. Он человек
состоятельный. Мы до сих пор переписываемся. В своих письмах он всегда
подробно касается одной и той же темы. Он доказывает превосходство
христианства с различных точек зрения и утверждает, что невозможно обрести
вечный мир иначе, как признав Иисуса единственным сыном бога и спасителем
человечества.
Уже во время первой беседы м-р Бейкер поинтересовался моими религиозными
воззрениями. Я сказал ему:
- По рождению я индус. Но я еще мало знаю индуизм и еще меньше другие
религии. По существу я не знаю, кто я, во что я верю и во что следует
верить. Я собираюсь тщательно изучить свою религию, а по возможности и
другие религии.
Бейкер обрадовался этому и сказал:
- Я один из духовников южноафриканской генеральной миссии. Я построил
церковь на собственные средства и регулярно произношу там проповеди. Я
свободен от расовых предрассудков. У меня есть единомышленники, и мы
ежедневно в час дня собираемся на несколько минут и молимся о даровании нам
мира и света. Буду рад, если вы присоединитесь к нам. Я представлю вас своим
единомышленникам, которые будут счастливы познакомиться с вами, и, думаю, вам тоже понравится их общество. Кроме того, я дам вам почитать несколько
религиозных книг, хотя, конечно, Библия - это книга книг, и ее я особенно
рекомендую вам.
Я поблагодарил м-ра Бейкера и согласился посещать молитвенные собрания в
час дня по возможности регулярно.
- В таком случае жду вас здесь завтра в час дня, и мы вместе отправимся
молиться, - сказал Бейкер, и мы распрощались.
Пока у меня было немного времени для размышлений.
Я отправился к м-ру Джонстону, расплатился с ним и позавтракал уже на
новой квартире. Хозяйка оказалась хорошей женщиной. Она готовила мне
вегетарианскую пищу. Скоро я стал чувствовать себя в ее семье как дома.
Затем я отправился человеку, к которому Дада Абдулла дал мне записку. От
него я многое узнал о лишениях индийцев в Южной Африке. Он настаивал, чтобы
я остановился у него, но я поблагодарил, сказав, что уже устроился. Он
убеждал меня обращаться к нему, не стесняясь, по любому делу.
Стемнело. Я возвратился домой, поел, прошел в свою комнату, лег и глубоко
задумался. У меня не было спешной работы. Я сообщил об этом Абдулле Шету.
Что мог означать проявленный ко мне м-ром Бейкером интерес? Какую пользу
принесет мне знакомство с его религиозными единомышленниками? Насколько
глубоко мне следует изучить христианство? Как достать литературу по
индуизму? И смогу ли я понять действительное место христианства, не зная как
следует своей собственной религии? Я сделал лишь один вывод: надо
беспристрастно изучать все, с чем мне придется столкнуться, и вести себя с
группой м-ра Бейкера так, как бог направит меня; но не следует помышлять о
принятии другой религии, пока я не пойму вполне свою собственную.
С этими мыслями я заснул.
XI. ЗНАКОМСТВО С ХРИСТИАНАМИ
На следующий день в час дня я пришел к м-ру Бейкеру на молитвенное
собрание. Там меня представили мисс Гаррис, мисс Гэбб, м-ру Коатсу и другим.
Все они опустились на колени для молитвы, и я последовал их примеру. Молитвы
представляли собой обращенные к богу просьбы применительно к личным желаниям
каждого. Так, обычно просили, чтобы день прошел благополучно или чтобы бог
раскрыл врата души.
На сей раз была присоединена молитва о моем благополучии: "Господи, укажи
путь новому брату, присоединившемуся к нам. Дай ему, боже, мир, который ты
дал нам. Да спасет его Иисус Христос, спасший нас. Все это мы просим во имя
Христа". На этих молитвенных собраниях не пелись псалмы, и не было никакой
музыки. После молитвы, которая ежедневно посвящалась чему-нибудь одному, мы
разошлись; каждый отправился завтракать, так как настало время приема пищи.
Молитва заняла не более пяти минут.
Мисс Гаррис и мисс Гэбб были пожилыми старыми девами. М-р Коатс был
квакером. Обе дамы жили вместе; они пригласили меня заходить к ним по
воскресеньям на 4-х часовой чай.
Когда мы встречались по воскресеньям, я обычно рассказывал м-ру Коатсу о
своих религиозных размышлениях за неделю, обсуждал с ним прочитанные книги и
делился впечатлениями о них. Дамы обычно говорили о своих богоугодных делах
и об обретенном ими душевном покое.
М-р Коатс был серьезным, искренним молодым человеком. Мы вместе совершали
прогулки, кроме того, он водил меня к своим приятелям-христианам.
Когда мы сошлись ближе, он стал давать мне книги по своему выбору, пока
полка моя не заполнилась ими. Он буквально засыпал меня книгами. Я
добросовестно читал все, а потом мы обсуждали прочитанное.
В 1893 году я прочел множество таких книг. Не помню названий всех, но тут