Читаем Мой Путь полностью

Человек не может поднять голову даже в обществе своих как бы друзей, где он «свой» и мог бы расслабиться, но не выходит от постоянного внутреннего ощущения несогласия. Потому все эти союзы, группы, общности такие лицемерные, что никто в них на самом деле не хочет подчиняться другому, а уж тем более, сразу нескольким людям и их мнениям. Страх одиночества так давит, что толкает маленького человечка куда угодно, только от собственных объятий подальше. Если это происходит в ближнем круге, то как чувствует себя человек в других условиях при посторонних. О, даже слово сочинили «посторонние», а ведь мы никогда не задумывались, кто это такие. Похоже на то, что есть некий буфер для новых входящих взаимодействий, с которым ещё надо разобраться, отфильтровав куда относить к «своим» или «чужим». По древней прошивке инстинкта выживания, все новое по умолчанию идёт в корзину «враждебное», и надо ещё потрудиться, что бы «перекрасить» этот статус хотя бы в нейтральный.

Вспомните, с какими лицами все ходят, пока не распознают подходящий шаблон поведения. Ваш мозг думать не умеет, и всегда держит в одной руке фигурки разных форм, а в другой формочки с отверстиями разных форм, и раз за разом перебирает какую фигурку нужно засунуть в эту формочку. Если встречается такая формочка, под которую нет фигурки, то возникает неловкость, ступор и тому подобное, а мозг лихорадочно выискивает нужный шаблон реакции на ситуацию. Это происходит, потому, что в настоящее время конкретно Вас, как субъекта принятия решения НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Этот субъект сидит глубоко внутри, и молит о встрече с вами, но это возможно лишь при специфических условиях – Одиночество. По мере знакомства с самим собой оно трансформируется в умиротворяющую гармонию, а Вы наконец-то ощущаете, что найден Грааль смыслов. Вы родились с единственной целью – узнать себя, а потом насладиться собой, быть собой.

Это не какой-то пустопорожний эзотерический треп, где нужно свалить в монастырь или раствориться в наркотических медитациях. Никакие монастыри не работают. Воссоединившись с собой, Вы сможете увидеть то, что хотите именно Вы, и оно попрет на радость всем вокруг. Только это не может быть шаблонным представлением о профессии или общественном статусе вроде миллиардера, политика, священника, грузчика. Это некая невиданная комбинация элементов, известная лишь вашей Душе. Вы впервые сможете коснуться категории Предназначение, а не очередной развлекательной ерунды для заполнения Пустоты внутри, и утолению голода по упорядочиванию времени, которую обзывают этим словом. Подробнее об этом в другом разделе, но Любовь тоже про это. Вообще все про это.

Одиночество есть дар, потому как это единственное место, где вы можете встретить действительно значимого для себя человека. Более того, только этот человек имеет значение, и значение вселенского масштаба, ведь он и есть собственная Вселенная. Вся жизнь проходит в этом бегстве от себя, и лишь две точки в жизни человека на протяжении всей его истории подсказывали, кто он на самом деле, и что есть единственная ценность. Ваша же Вселенная устроила все так, что бы эти две точки нельзя было проглядеть, поскольку знала и знает, что вы остальное пропустите. Прозрение стоит дорого и с Нуждой любого вида несовместимо. Уже поняли, что это за точки, где каждый неизменно остаётся наедине с самим собой?

Ещё один нюанс любых отношений, и он тоже, какой-то секретный что ли, во всяком случае, из прошлой жизни я не припомню подобных познаний. Сейчас разъясню. Штука в том, что вовлекаясь во всяческие союзы под действием вышеописанных механизмов, человек обрекает себя на зависимость. Это серьёзная и в ряде случаев даже трагичная история. Будучи закрытым, скованным в проявлении чувств и эмоций человек невольно ищет громоотвод. Нельзя удержать нагнетаемое внутри давление слишком долго, равно, как ни один самый крепкий в мире сплав не способен сдержать испарения кипящей воды на плите. Чем более закомплексован человек, тем большую важность своих переживаний он нагнетает внутри себя. В случае, если ему удаётся найти такой одушевлённый громоотвод, он вцепляется в него мертвой хваткой, делая заложниками и себя и его. Любая зависимость враждебна, поскольку сковывает волю субъекта. Зависимость зажатого человека ограничивает и другого, который в свою очередь получает свой собственный громоотвод в лице первого. Часто такой союз становится семьей, поскольку системному обществу исключительно выгодно иметь подконтрольных участников. Здесь помимо внешней пропаганды семейных ценностей, появляется ещё и внутренний механизм зависимостей, удерживающих людей вместе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука