Мнения философов

Платон придерживается мнения, что мир — один и вселенная — одна, основываясь на трех соображениях: во-первых, мир не был бы целокупен, если бы не содержал в себе все; во-вторых, не будучи единственным, он не был бы подобен божественному образцу; в-третьих, он не был бы неразрушимым, если бы имелось что-нибудь вне его. Следует возразить Платону, что мир не целокупен, даже если он и содержит в себе все. Ведь и человек не целокупен, хотя и содержит в себе все. И много есть (подобных) примеров, как, например, статуи, дома, картины. Как же он целокупен, если может что-нибудь вращаться вне его по кругу? Не является он и неразрушимым и не может быть таковым, будучи созданным[28].

Метродор[29] говорит, что (одинаково) было бы странным рождение на большой равнине (всего лишь) одного колоса и в беспредельности — всего лишь одного мира. То, что миров бесконечное множество, ясно из того, что бесконечны причины их возникновения. Ведь если (данный) мир имеет границу, причины же возникновения этого мира все — бесконечны, с необходимостью следует, что миров бесконечное множество (далее текст испорчен)... так как там, где причины бесконечны, бесконечны и продукты их; причинами же являются либо атомы, либо элементы.

6. Откуда у людей возникло представление о богах?

Стоики определяют сущность божества следующим образом: мыслящее и огневидное дыхание, не имеющее (отдельного) образа, способное переходить во что угодно и уподобляться всему. Люди получили представление о нем прежде всего на основании красоты явлений, так как ничто прекрасное не возникает произвольно и случайно, но является результатом некоего творчества. Прекрасен мир («космос»). Это ясно из его формы, (цвета) поверхности, величины и разнообразия окружающих его светил. К тому же он шарообразен, а эта форма — наилучшая из всех, потому что только она подобна своим частям: будучи круглой сама, она состоит из круглых частей. Ведь Платон поэтому поместил божественнейший ум в голове (которая кругла). И цвет (мира) прекрасен: он имеет темно-синий, темнее цвета пурпура, сверкающий оттенок. Поэтому он, проницая из-за интенсивности цвета столь великую плотность воздуха, может быть виден на таком большом пространстве. И по величине мир прекрасен, так как все выделяющееся величиной среды однородного прекрасно, как, например, животное или дерево. Совершенной красоту мира делают и такие небесные явления: ведь наклонный круговой путь солнца[30] украшен на небе различными образами:

«В одном, месте Рак, за ним Лев, после Льва
Дева, за ней Весы и сам Скорпион,
Стрелец и Козерог, за Козерогом Водолей.
После него две звездные Рыбы,
Вслед за ними Овен, а за ним Телец»[31].

Десятки тысяч других (образов) соответственно схожим изогнутым линиям космоса создал он (бог). Вот почему и Еврипид говорит:

«И звездный блеск неба,
Прекрасный узор времени, мудрого творца»[32]