Мифы и легенды кельтов

В море братья встретили другого изгнанного вождя, Ингсела Одноглазого, сына короля Британии, и, объединив силы, напали на крепость, где в то время гостили отец, мать и братья нового друга. Все они в одну ночь погибли. Затем Фер Ле, Фер Гар, Фер Рогайн и Ингсел решили вместе напасть на Эрин, и, собрав множество других объявленных вне закона людей, включая семерых Мане, сыновей Айлилля и Медб из Коннахта, совершили набег на Ирландию, захватив земли на Дублинском побережье. Тем временем данаанцы хитростью спровоцировали Конайре на нарушения его гейсов, одного за другим. Он уладил ссору между двумя рабами в Мунстере, и, возвращаясь в Тару, увидел, что все вокруг во всполохах пожаров и в клубах дыма. Воины подумали, что на страну напали с Севера, и, чтобы спастись от огня, отряду Конайре пришлось повернуть направо вокруг Тары, а затем налево вокруг равнины Брегия. Дым и пламя были всего лишь иллюзией, созданной волшебным народом, который подбирался все ближе к обреченному королю. Миновав Брегию, он погнался за «дикими зверями Керны – кем бы они ни были, – но никто не ведал об этом, пока погоня не закончилась».

Дом Да Дерги и трое Рыжих

Вскоре Конайре пришлось искать место для ночлега, и он вспомнил, что находится недалеко от гостиницы лейнстерского лорда Да Дерги, который и дал название этой бардовской сказке[28]. Конайре радушно принимал Да Дергу у себя, когда тот приезжал с визитом в Тару, и теперь решил сам воспользоваться его гостеприимством на одну ночь. Да Дерга жил в огромном замке с семью дверями недалеко от нынешнего города Дублин, вероятно, в Доннибруке, на главной дороге из города на юг. Когда кавалькада подъезжала к месту, то увидела зловещее знамение – Конайре заметил перед собой на дороге трех всадников, одетых во все красное и едущих на рыжих лошадях. Он вспомнил свой гейс о «трех рыжих» и послал вперед гонца, чтобы приказать им пропустить его людей вперед. Несмотря на усилия, ему не удалось приблизиться к трем рыжим всадникам ближе, чем на расстояние броска копья. Он крикнул, чтобы те поворачивали назад и следовали за королем, но один из них, оглядываясь через плечо, иронично предложил ему ожидать «отличных новостей из гостиницы». Снова и снова к ним отправляли посланников с обещаниями великой награды, если они отстанут, вместо того чтобы опередить Конайре. Наконец один из них запел ужасную песенку: «Вот, сын мой, отличная новость. Устали кони, на которых мы едем, – кони с волшебных холмов. Хотя мы и живы, мы все же мертвы. Велики знамения: уничтожение всего живого; пища воронам; борьба и схватки; кровь на мечах; разбитые после захода солнца щиты. Смотри, сын мой!» Затем всадники выехали вперед и, сойдя с рыжих скакунов, привязали их у входа в гостиницу Да Дерги, а сами зашли внутрь. Само слово «Дерга» тоже означает «красный/рыжий». Таким образом, Конайре сопровождали три рыжих всадника, прибывших в Дом Рыжего. «Все мои гейсы, – заметил король с дурным предчувствием, – победили меня сегодня ночью».

Сбор войска

С этого момента история Конайре Мора приобретает характер сверхъестественный и таинственный, фантазия рассказчика-барда с приближением развязки теряет всякие границы.

Наступила ночь, и пиратское воинство Ингсела разбило лагерь на берегу Дублинского залива. Они услышали шум королевской кавалькады, и дальновидный гонец отправился выяснить, что это такое. Посланник сообщил о том, что за Конайре в гостиницу проследовало блестящее и многочисленное воинство. Тут раздался грохот – Ингсел спросил Фер Рогайна, что случилось – выяснилось, что великан Мак Кехт бьет кремнем по стали, чтобы разжечь огонь для королевского пира. «Не дай Бог, чтобы Конайре был там сегодня ночью! – воскликнули сыновья Десы. – Горе, если он пострадает!» Тогда Ингсел напомнил им о договоре – он отдал им на погибель собственных отца и братьев; они не могут отказаться поддержать его в нападении на Конайре в гостинице. Сияющие сквозь колеса колесниц отблески огня, зажженного Маком Кехтом, становятся видны всему пиратскому воинству, выстроившемуся у открытых дверей гостиницы. Таким образом был нарушен еще один гейс Конайре.

Ингсел и его воины приступили к сооружению большой пирамиды из камней: каждый мужчина принес по камню, чтобы воздвигнуть памятник их битве, а также чтобы вести точный подсчет количества убитых – каждый оставшийся в живых заберет из пирамиды свой камень.

Морриган