Metamodernism The Future of Theory

Такое внимание к процессам закрепления также позволяет нам более детально проследить, как происходит принятие роли, чем это предполагал Хакинг. Более формальный вид принятия роли происходит, когда люди соглашаются устроиться на работу или стать гражданами страны. В таких случаях принятие роли может иметь более сильный эффект кластеризации, поскольку существуют механизмы реализации (положительные финансовые стимулы или антистимулы, такие как увольнение или депортация), которые усиливают свойства, связанные с ролью. Более того, часто социальные типы возникают путем замены существующих различий новыми значимыми различиями. По всем этим причинам анализ динамико-номиналистских категорий обычно начинается не с поиска широкого определения рассматриваемой категории, а с попытки выяснить, чьим интересам служит создание категории и как эти интересы привели к попыткам ограничить значение категории.

Прежде чем мы перейдем к другим типам процессов закрепления, я хочу подчеркнуть, что классификационные процессы часто основываются как на исключениях, так и на включениях. Опять же, часть того, как "религия" стала функционировать как социальный тип, заключалась в том, чтобы отличать ее от "суеверий" и "науки". К этому можно добавить понятие теории "кон- цептуальной паутины", взятое из когнитивной семантики. Эта теория фиксирует наблюдение, что многие понятия демаркированы относительно соседних понятий. Значение "баранины" заключается не только в ее отличии от "овцы", но и (вопреки Соссюру) в других отношениях воспринимаемого сходства - например, со "свининой". По этой причине, когда мы рассматриваем процессы динамического номиналистического закрепления, мы должны обращаться как к артикуляции сходства и различия, так и к попыткам установить границы соседних понятий, не совсем определенных.

В книге "Изобретение религии в Японии" я предположил, что динамико-номиналистские процессы - единственный способ производства социальных видов. Но оказалось, что существуют и другие релевантные процессы закрепления.

Во-вторых, миметические процессы. Под миметическими процессами я подразумеваю процессы закрепления, которые происходят в результате многократного копирования под воздействием окружающей среды. Вдохновение приходит от того, что Рут Милликан называет "торическими видами", под которыми она понимает те природные виды, которые имеют общие свойства благодаря историческим процессам копирования, часто сочетающимся с постоянной средой, которая имеет тенденцию стабилизировать или ограничивать вариации. Само по себе копирование (будь то гены или "мемы") постепенно приводит к росту вариаций, если нет механизмов, усиливающих верность оригиналу.40 Мы можем вспомнить о биологической наследственности, которая в сочетании с мутациями порождает ограниченный диапазон вариаций с характеристиками данного вида, развивающимися с течением времени, но ограниченных физической средой, которая имеет тенденцию делать нежизнеспособными некоторые формы радикального мутирования.

Миметические процессы отличаются от динамических номиналистических процессов, потому что они не нуждаются в классификации. Докультурные виды растений имели общие черты не благодаря какой-либо системе классификации (за исключением, возможно, их собственной), а благодаря процессам генетического наследования. Точно так же многие телесные привычки человека приобретаются подражательно и бессознательно. Ученики Витгенштейна, например, были знамениты тем, что подражали его особой манере класть руку на лоб. Многие младенцы учатся хлопать еще до того, как произносят первые слова. Зевки вызывают восхищение. Танцевальные движения копируются. Конечно, большинство человеческих миметических процессов также являются динамически-номиналистскими, поскольку вид, о котором идет речь, эксплицитно назван, но часто именно мимезис, а не классификация, определяет решающие свойства.

Например, нет причин, по которым бамбуковая диета и черно-белая окраска были выбраны вместе, за исключением того, что панды произошли от общего предка. В этом отношении признакам исторических видов не хватает "модальной не-целесообразности", потому что альтернативные истории могли привести к выживанию разных видов или к тому, что данный вид унаследовал другие свойства. Например, случайное сочетание генетической мутации и изменения климата произошло с пандами около 2,4 миллиона лет назад; если бы этого не произошло, панды, скорее всего, либо вымерли бы, либо продолжали быть всеядными, как их ближайшие генетические родственники.