Читаем Medium Raw полностью

Back in New York, I was living in a small, fairly grim Hell’s Kitchen walk-up apartment that smelled of garlic and red sauce from the Italian hero joint downstairs. As I’d pretty much burned down my previous life, I didn’t own much. Some clothes. A few books. A lot of Southeast Asian bric-a-brac. I was seldom there, so it didn’t seem to matter. My favorite dive bar, where I was on permanent “scholarship,” was right down the street.

I was not seeing anybody regular. I wasn’t looking for love. I wasn’t even looking for sex. I wasn’t in a frame of mind to take the initiative with anybody. Yet, if you brushed up against me in those days, I’d probably go home with you if you asked.

Business took me to England now and again, and one night, surely drunk again, sitting at the bar of a particularly disreputable “club,” waiting to meet someone from my publishers, I noticed a very beautiful woman staring at me in the mirror over my shoulder. While this was of moderate interest, it did not cause me to get off my bar stool, wink, nod, wave, or stare back. I had a pretty good sense by now of my unsuitability when it came to normal human interactions. I felt as if I’d had my thermostat removed—was without a regulator. I couldn’t be trusted to behave correctly, to react appropriately, or to even discern what normal was. Sitting there, hunched over my drink, I knew this—or sensed it—and was trying to avoid any contact with the world not based on business. But an intermediary—the woman’s friend—took matters into her own hands, suddenly at my shoulder insistent on making introductions.

The woman and I got to know each other a little—and from time to time, over the next few months, we’d see each other in England and in New York. After a while, I came to understand that she was from a very wealthy family—that she kept an apartment in New York. That she spent her days mostly traveling to runway shows and buying things with her mother. That she was of British, French, and Eastern European background, spoke four languages beautifully, was smart, viciously funny, and (at least) a little crazy—a quality I usually liked in women.

Okay. She had a problem with cocaine—something I’d moved past. And her T-shirts cost more than the monthly salaries of everybody I ever knew. But I flattered myself that I was the one guy she’d ever met who really and truly didn’t give a shit about her money or her bloodline or what kind of muddleheaded upper-class twits she moved with. With the righteousness of the clueless, I saw all that as a liability and behaved accordingly—making the comfortable assumption that when you’re that kind of wealthy and privileged, the kind her friends seemed to be, you are necessarily simple-minded, ineffectual, and generally useless.

Suffering from the delusion that I was somehow “saving” this poor little rich girl, that surely she would benefit from a week on the beach, enjoying the simple pleasures of cold beer, a hammock, and local BBQ joints, I invited her to join me in the Caribbean over the Christmas holidays.

For the last few weeks, I’d lived friendless and alone down there. In a small but very nice rented villa. The island was largely funky and downscale and charmingly dysfunctional. It was half French, half Dutch—with plenty of social problems, working poor, and a large population of locals going back many generations, meaning there was life and business outside of the tourism industry, an alternate version of the island, where one could—if one so desired—get lost, away from one’s own kind. I’d been weeks without shoes, eating every meal with my hands. Who wouldn’t love that? I thought.

She came. And for just short of a week, we had a pretty good time. We were both hitting the Havana Club a little hard, for sure, but her presence certainly improved my behavior—my nightly attempts at suicide ended—and I believed that I was good for her as well. She seemed, for a while, genuinely happy and relaxed on the island’s out-of-the-way beaches, perfectly satisfied, it appeared to me, with a routine of inexpensive johnnycake sandwiches and roadside pork ribs grilled in sawed-off fifty-five-gallon drums. She took long swims by herself, emerging from the water looking beautiful and refreshed. I thought, surely this is a good thing. Maybe we are good for each other.

We drank at sailor bars, took mid-afternoon naps, mixed rum punches with a frequency that, over time, became a little worrisome. She was damaged, I knew. Like me, I thought—flattering myself.

I identified with her distrust of the world. But as I would come to learn, hers was a kind of damage I hadn’t seen before.

“Let’s go to St. Barths,” she said, one afternoon.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
10 мифов о КГБ
10 мифов о КГБ

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷20 лет назад на смену советской пропаганде, воспевавшей «чистые руки» и «горячие сердца» чекистов, пришли антисоветские мифы о «кровавой гэбне». Именно с демонизации КГБ начался развал Советской державы. И до сих пор проклятия в адрес органов госбезопасности остаются главным козырем в идеологической войне против нашей страны.Новая книга известного историка опровергает самые расхожие, самые оголтелые и клеветнические измышления об отечественных спецслужбах, показывая подлинный вклад чекистов в создание СССР, укрепление его обороноспособности, развитие экономики, науки, культуры, в защиту прав простых советских людей и советского образа жизни.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Александр Север

Военное дело / Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» — документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути — от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» — оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Финансы / Экономика / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Ценные бумаги