Манифест героя нашего времени

Да, я соглашусь с вами, что выполнять данные обещания (неважно, данные себе или кому-то другому) очень и очень нелегко, ибо это требует долгих часов ежедневной практики, совершенствования и жесткой дисциплины. Однако могу уверить вас, что если вы постоянно будете выбирать не легкие, а трудные действия, то в жизни вам, как это ни странно, придется очень даже легко.

«Почему?» – спросите вы.

Потому что регулярное выполнение того, что представляется вам трудным: например, подъем на заре, зарядка вместо лежания на диване, жесткая экономия вместо безудержной траты денег, совершенствование своих талантов и уважительное отношение ко всем людям, встречающимся вам на жизненном пути, – служит гарантией того, что ваша жизнь будет творческой, продуктивной, здоровой, обильной, самодостаточной и полноценной как с точки зрения профессионального мастерства, так и с точки зрения уважения со стороны окружающих (не говоря уже о чистой совести). «Трудности» делают вашу жизнь все более и более легкой.

Хочу также напомнить вам еще об одном славном принципе, следуя которому можно закрепить у себя полезную привычку. Этот принцип таков: привычку гораздо проще поддерживать, чем нарабатывать ее заново, отказавшись от нее.

Одна из книг, оказавших наиболее сильное влияние на формирование меня как человека, – это «Автобиография» Бенджамина Франклина. Что меня пленяет в ней и по сей день, так это приведенные там тринадцать добродетелей, наиболее важных, с точки зрения автора, для успешной, процветающей и образцовой жизни. Я привожу небольшой отрывок из нее, где говорится о том, как он задумал взрастить в себе эти добродетели:

«Приблизительно в это время я и замыслил смелый и трудный план достижения морального совершенства. Я желал жить, никогда не совершая никаких ошибок, победить все, к чему меня могли толкнуть естественные склонности, привычки и общества. Так как я знал или думал, что знаю, – что хорошо и что плохо, то я не видел причины, почему бы мне всегда не следовать одному и не избегать другого. Но вскоре я обнаружил, что я поставил перед собой гораздо более сложную задачу, чем предполагал вначале»[24].

Хотя Франклин знал, что именно ему нужно делать, чтобы стать высоконравственным и добродетельным человеком, он часто оступался и делал промахи. И пришел к выводу, что самое разумное в этом случае – создать систему, помогающую искоренить старые вредные привычки и методически нарабатывать новые, более нравственные.

Главные моральные добродетели, по мнению Франклина, таковы:

1. Воздержание. Есть не до пресыщения, пить не до опьянения.

2. Молчание. Избегать пустых разговоров, говорить только то, что может принести пользу.

3. Порядок. Держать все вещи на их местах; для каждого занятия иметь свое время.

4. Решительность. Решаться выполнять то, что до́лжно сделать; неукоснительно выполнять то, что решено.

5. Бережливость. Тратить деньги только на то, что приносит благо, то есть ничего не расточать.

6. Трудолюбие. Не терять времени попусту; быть всегда занятым чем-либо полезным; отказываться от всех ненужных действий.

7. Искренность. Не причинять вредного обмана, иметь чистые и справедливые мысли.

8. Справедливость. Не причинять никому вреда, не совершать несправедливостей.

9. Умеренность. Избегать крайностей, не доводя себя ни до лени, ни до аскетизма.

10. Чистота. Не допускать телесной нечистоты; соблюдать опрятность в одежде и в жилище.

11. Спокойствие. Сохранять внутренний мир; не волноваться по пустякам.

12. Целомудрие. Не участвовать в бессмысленных половых забавах.

13. Скромность. Подражать святым, мудрецам и пророкам.

Франклин набросал вот такую таблицу для всех тринадцати добродетелей и поместил ее на страницах своего дневника, который он называл «книжечкой». Как видно из таблицы, левая колонка отведена добродетелям (каждая названа начальной буквой – одной или несколькими), а буквы в верхнем ряду обозначают дни недели.

Каждый вечер, прежде чем отправиться спать, он вспоминал, как вел себя в течение дня, прикидывал, насколько его поведение увязывалось с его стремлением наработать данную привычку, и вносил необходимые замечания.

Наработке каждой добродетели Франклин отводил ровно одну неделю, и таким образом он смог «пройти весь курс программы за тринадцать недель, а за год – четыре курса».