Читаем Манъёсю полностью

Героя сердце чувствую в себе,Когда услышал яОб этом счастье,Что государя возвестил указ,—Покорного почтения я полон.

4096

Там, в месте вечного успокоеньяСемьи Отомо, в дальней стороне,Установите знак священный,Чтоб подвиг людям всемИзвестен стал в стране.

4097

О, для того чтоб процветал в векахПравитель наш — дитя богов небесных,В восточной стороне,В горах Митиноку,Цветок из золота расцвел чудесный.

4098

Песня, сложенная заранее, чтобы преподнести ее во время посещения императором дворца Тоцумия в Ёсину

{Отомо Якамоти}

Свой высокий тронОн от солнца получил,Что сверкает в небесах,Поднебесной правил здесьВнук богов —Святой наш бог.Не без трепета тогдаНачал строить он дворец,И достойно он решилВ нем правление вершитьВ дивной Ёсину- стране,В этом царственном дворце.И теперь всегда цариНаправляются туда,И, наверно, на негоТам любуются они.Множество придворных слугСлавных воинских родов,Принимая на себяСлаву громкую отцов,Службу верную несут,Подчиняются во всемГосударю своему.И как реки, что текут,Пусть, не ведая конца,И как горы, что стоят,Пусть незыблемо векаБудет все, как нынче, впредь,Будем верно мы служитьВеки вечные ему.

4099–4100

Каэси-ута.

4099

Наверно, о быломС тоскою вспоминаетНаш государь великий в те часы,Когда он в Ёсину дворец свой навещает.Любуясь дивной красотой.

4100

И тысячи людей стариннейшего родаВоенных доблестных домов,Как реки ЁсинуТекут, конца не зная,Любуясь красотой, хотят здесь век служить.

4101

{14-й день 5-й луны}

Песня, в которой молю о жемчуге, чтобы послать его домой, в столицу

{Отомо Якамоти}

Ах, когда бы мне иметьБелый жемчуг дорогой,Что находят, говорят,Рыбаки в стране СусуУ владыки синих водНа глубоком дне морском.Божество — моя жена,Что любима нежно мной,С той поры, как я ушелИ покинул твой рукав,Что служил подушкой мне,Ягод тутовых чернейЧерной ночьюТы однаБез меня на ложе спишь.Пряди спутанных волосНе расчешешь поутру,Все, наверное, грустишьИ считаешь каждый разСнова месяцы и дни,Что проводишь ты в тоске.Чтоб тебя утешить, яБелый жемчуг завернуИ пошлю его тебе,Чтобы с ирисом могла,С померанцевым цветкомНанизать его на нитьВ мае радостном, когдаПрилетит кукушка петь,Чтобы ты сплела себеДивной красоты венок.

4102–4105

Каэси-ута

4102

Я белые жемчужины возьму,Их заверну и отошлю тебе.С цветами ирисаИ с померанцевым цветкомХочу, чтоб ты вплела в венок себе.

4103

Если мне бы жемчуг дорогой,Что, плывя к далеким островам,Говорят, находят на глубоком дне,Завернув его,Тебе бы я послал.

4104

О, если бы иметь мне жемчуг белый,Что скрыт на дне у островов морских,Чтобы послать тебе —Моей любимой —В дар для утехи сердца твоего.

4105

Как был бы рад я нынче рыбакам,

Которые, собрав жемчужин груды

И нанизав на нить,

Подарок этот дивный

Мне принесли б в руках своих.

4106

{15-й день 5-й луны}

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература