Читаем Лукошко с трухой. Эссе по истории и культуре полностью

<p>Слой восьмой. Из ХХ в XXI век</p>

19. МИФЫ ХХ ВЕКА

• Начало века• Конец века

20. СНОВА О РОССИИ • Взгляд в XХI век: Рax Americana, бессилие России, демографический прогноз, перспективы капитуляции России, не все еще потеряно • Советы из «Лукошка». • Гармония жизни

<p>19. Мифы ХХ века</p>

Мифы, с которыми жители Европы и Америки вступили в XX век, совсем не похожи на мифы конца XX века. Я решил привести здесь мифы начала и конца столетия и прокомментировать их.

Начало века

В начале ХХ века большинство жителей Европы и Северной Америки верили в следующие мифы:

1. Человечество идет по пути прогресса, с каждым десятилетием люди живут все лучше и можно позавидовать нашим потомкам.

В конце XX века достижения прогресса пропагандируют «глобалистские» СМИ и транснациональные корпорации, что одно и то же. Идеи прогресса созвучны душе либералов и сохраняются как реликт у коммунистов. Большинство населения Запада, Латинской Америки и бывшего СНГ не верят ни в какой прогресс и склонны ожидать от будущего худшего. Народам Дальнего Востока, Южной Азии, мусульманского Востока идея прогресса вообще чужда. С чем их и поздравляю.

2. Общество и люди становятся все более гуманными. Даже войны приобретают гуманный характер. В будущем человечество вообще обойдется без войн.

Гуманизма стало много. Сегодня его демонстрирует содружество супергуманных стран – блок НАТО. На головы населения Сербии падают бомбы – кассетные, углеродные, бомбы, содержащие обедненный уран (гуманные дозы радиоактивности). Бомбят гражданские объекты, но цель сугубо гуманная. Экологическую катастрофу, вызванную деятельностью "гуманистов", Балканы и Центральная Европа будут расхлебывать десятилетиями. Но это начало. В XXI веке НАТО планируют бороться за идеалы гуманизма по всему миру. России явно предстоит стать предметом их забот.

3. Двигателем прогресса общества является наука.

В это никто всерьез не верит, но открыто отрицают только зеленые, экологи и профессионалы-футурологи.

4. Белая раса – ведущая раса человечества, руководитель цветных народов. Она будет править миром многие столетия.

От мифа отказались. Демография бьет белых. В начале столетия их было 25 % населения земли, сейчас – менее 12 %. В дальнейшем будет еще меньше и цветные народы заселят Европу, США и Россию. Прогрессисты-гуманисты всеми силами пытаются создать общество слепоты на цвет. В таком обществе белый истеблишмент надеется сохранить богатство и власть. Белыми из простых решено пожертвовать. Но номер скорее всего не пройдет. Цветные люди не хотят становиться слепыми на цвет. Есть агрессивные небелые религии, в частности, ислам. XXI век ожидают великие потрясения на расовой и религиозной почве. Американцы и европейцы еще узнают, что такое «Аллах Акбар!».

5. Не вызывает сомнений будущее США, России, Британской Империи и Германии.

Для США и, в меньшей мере, Германии эти прогнозы оправдались. Британская империя распалась. Осталась небольшая проамериканская Великобритания. Российская империя тоже распалась. Сейчас распадается утратившая пассионарность и преданная своей элитой коренная Россия.

6. В ближайшем будущем придет социализм и преобразует человечество. В отдаленном будущем люди будут жить при коммунизме.

Общества социалистического типа были действительно созданы в полутора десятках стран. Они вступили в борьбу с капиталистическими государствами и в основном ее проиграли. Многое в их опыте было неудачно или даже преступно. Тем не менее, вопрос о будущем социализма нельзя считать закрытым.

Конeц века

В XXI век народы вступают с сознанием, расколотым по материкам и регионам. Единых мифов нет. На их создание претендуют глобализаторы, те кто хотят объединить планету под своей властью. В их руках СМИ, и частично они преуспели. Вот что они вбивают людям в головы:

1. НАТО во главе с США – гаранты добра, свободы и прав человека во всем мире.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Обри Бердслей
Обри Бердслей

Обри Бердслей – один из самых известных в мире художников-графиков, поэт и музыкант. В каждой из этих своих индивидуальных сущностей он был необычайно одарен, а в первой оказался уникален. Это стало ясно уже тогда, когда Бердслей создал свои первые работы, благодаря которым молодой художник стал одним из основателей стиля модерн и первым, кто с высочайшими творческими стандартами подошел к оформлению периодических печатных изданий, афиш и плакатов. Он был эстетом в творчестве и в жизни. Все три пары эстетических категорий – прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое – нашли отражение в том, как Бердслей рисовал, и в том, как он жил. Во всем интуитивно элегантный, он принес в декоративное искусство новую энергию и предложил зрителям заглянуть в запретный мир еще трех «э» – эстетики, эклектики и эротики.

Мэттью Стерджис

Мировая художественная культура
Сезанн. Жизнь
Сезанн. Жизнь

Одна из ключевых фигур искусства XX века, Поль Сезанн уже при жизни превратился в легенду. Его биография обросла мифами, а творчество – спекуляциями психоаналитиков. Алекс Данчев с профессионализмом реставратора удаляет многочисленные наслоения, открывая подлинного человека и творца – тонкого, умного, образованного, глубоко укорененного в классической традиции и сумевшего ее переосмыслить. Бескомпромиссность и абсолютное бескорыстие сделали Сезанна образцом для подражания, вдохновителем многих поколений художников. На страницах книги автор предоставляет слово самому художнику и людям из его окружения – друзьям и врагам, наставникам и последователям, – а также столпам современной культуры, избравшим Поля Сезанна эталоном, мессией, талисманом. Матисс, Гоген, Пикассо, Рильке, Беккет и Хайдеггер раскрывают секрет гипнотического влияния, которое Сезанн оказал на искусство XX века, раз и навсегда изменив наше видение мира.

Алекс Данчев

Мировая художественная культура
Миф. Греческие мифы в пересказе
Миф. Греческие мифы в пересказе

Кто-то спросит, дескать, зачем нам очередное переложение греческих мифов и сказаний? Во-первых, старые истории живут в пересказах, то есть не каменеют и не превращаются в догму. Во-вторых, греческая мифология богата на материал, который вплоть до второй половины ХХ века даже у воспевателей античности — художников, скульпторов, поэтов — порой вызывал девичью стыдливость. Сейчас наконец пришло время по-взрослому, с интересом и здорóво воспринимать мифы древних греков — без купюр и отведенных в сторону глаз. И кому, как не Стивену Фраю, сделать это? В-третьих, Фрай вовсе не пытается толковать пересказываемые им истории. И не потому, что у него нет мнения о них, — он просто честно пересказывает, а копаться в смыслах предоставляет антропологам и философам. В-четвертых, да, все эти сюжеты можно найти в сотнях книг, посвященных Древней Греции. Но Фрай заново составляет из них букет, его книга — это своего рода икебана. На цветы, ветки, палки и вазы можно глядеть в цветочном магазине по отдельности, но человечество по-прежнему составляет и покупает букеты. Читать эту книгу, помимо очевидной развлекательной и отдыхательной ценности, стоит и ради того, чтобы стряхнуть пыль с детских воспоминаний о Куне и его «Легендах и мифах Древней Греции», привести в порядок фамильные древа богов и героев, наверняка давно перепутавшиеся у вас в голове, а также вспомнить мифогенную географию Греции: где что находилось, кто куда бегал и где прятался. Книга Фрая — это прекрасный способ попасть в Древнюю Грецию, а заодно и как следует повеселиться: стиль Фрая — неизменная гарантия настоящего читательского приключения.

Стивен Фрай

Мировая художественная культура / Проза / Проза прочее
Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России
Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России

Книга Н.В. Регинской представляет уникальный материал историко-художественной модели героепочитания. Автор раскрывает бытование образа святого Георгия в историческом процессе. Новационным подходом данного издания является искусствоведческий анализ бытования образа святого воина в современности. В данной работе представлена эволюция образно-художественной информации о Святом воине с момента возникновения христианства до настоящего времени.Значительным является авторское исследование образа святого воина в эпоху Модерн, анализ работ, посвященный изучению бытования образа святого Георгия – змееборца в историческом времени, а также его функционирование в искусстве XX века и более всего в изобразительном искусстве конца XX – начале XXI века.

Наталья Владимировна Регинская

Мировая художественная культура