Читаем Лукошко с трухой. Эссе по истории и культуре полностью

В ситуации с русскими положение иное – русские уступают «западоидам» по способности к эффективной самоорганизации. Причины тут цивилизационные и исторические, но я не исключаю роль генетических различий. Люди с поведенческими признаками западоидов есть у всех европейцев, включая русских. Их пропорция скорее всего меняется по градиенту Запад-Восток, описанной для частот генов групп крови населения Европы. Впрочем, русский этнос частично компенсировал нехватку людей с нужным типом поведения благодаря своим сильным чертам – терпимости и этнической открытости, что облегчало межнациональное смешение. Доля чужеземной крови не меняла общий психологический склад русского народа, но повышала возможности его процветания. В этой связи я сожалею об отъезде этнических немцев и призываю обеспечить возможности их сохранения в России.

Феномен суперэтносов

Следующее мое замечание значимо как для теории, так и практики геополитики. Существенным упущением геополитиков является отсутствие разработок концепции суперэтноса. В их рассуждениях о создании и собирании империй много географии и политики, но слабо представлена этнология или точнее – этнополитика. Между тем, нельзя говорить о прочных и долголетних империях, если они не являются суперэтносами. [220] Многие империи – Рим, Китай, Византия, – были долговечны, но они представляли суперэтносы. Даже Британская империя вместе с доминионами и англизированными индийскими клерками имела черты суперэтноса, хотя менее выраженные, чем в других империях. Но Британская империя просуществовала менее двухсот лет – не такой большой срок по сравнению с тысячелетней Византией. Началом Российской империи можно условно признать царствование Алексея Михайловича, когда произошло воссоединение Украины и России. Концом Российской империи является распад СССР, произошедший в 1991 году. Российская империя существовала около 300 лет.

Причины распада советского суперэтноса

Распад Российской империи (СССР) не являлся естественным процессом одряхления государства и вырождения ведущего этноса, хотя такие тенденции безусловно существовали. Империя погибла в результате долголетней экономической, психологической, отчасти и настоящей войны против блока самых богатых и могущественных стран мира. Даже в этих условиях у Империи были шансы выжить, но вмешалась роковая цепь случайностей, которая называется ролью личностей в истории. Теперь мы существуем в обломке Империи, которую извне разрушает несравнимо усилившийся блок НАТО, а изнутри их союзники – либералы-олигархи, группирующиеся вокруг Ельцина. Одно утешает – изменился народ – он стал менее наивен и разуверился в любых вариантах земного рая.

Между тем, у российско-советского суперэтноса были все предпосылки для длительного существования в виде империи, поскольку он соответствовал критериям, необходимым для суперэтноса. К числу таких критериев относятся:

1. Принадлежность значительной части суперэтноса к самостоятельной мировой цивилизации.  – У нас была и пока еще есть русская цивилизация, признанная одной из мировых цивилизаций. Кроме русских в нее входят восточные украинцы, белорусы, финские и тюркские христианские народы России;

2. Наличие языка имперского общения.  – К моменту распада СССР русским языком владело большинство населения империи и он был известен немалой части населения стран Восточной Европы. Выпускники советских вузов из развивающихся стран также неплохо освоили русский язык. Русский все более становился языком мирового общения;

3. Наличие огромной территории и автаркия, то есть самодостаточность . – Был Совет Экономической Взаимопомощи, объединявший СССР, Восточную Европу, Кубу, Монголию и Вьетнам. Самодостаточности не было только по некоторым передовым технологиям (компьютеры), но отставание могло быть ликвидировано при выборе правильной стратегии развития науки;

4. Наличие вооруженных сил, способных защитить суперэтнос..  – Была Советская армия;

5. Желание этносов, образующих суперэтнос, оставаться в его составе. – С этим было хуже всего. Народы Восточной Европы в массе своей не хотели входить в суперэтнос, возглавляемый СССР. В самом Советском Союзе многие народы (прибалты, грузины, молдаване, западные украинцы) были настроены в той или иной степени сепаратистски и русофобски. Национализм и сепаратизм всячески подогревался противниками Советского блока. Тем не менее, в 1991 году, незадолго до распада СССР 76 % (!) населения проголосовало за сохранение Советского Союза.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Обри Бердслей
Обри Бердслей

Обри Бердслей – один из самых известных в мире художников-графиков, поэт и музыкант. В каждой из этих своих индивидуальных сущностей он был необычайно одарен, а в первой оказался уникален. Это стало ясно уже тогда, когда Бердслей создал свои первые работы, благодаря которым молодой художник стал одним из основателей стиля модерн и первым, кто с высочайшими творческими стандартами подошел к оформлению периодических печатных изданий, афиш и плакатов. Он был эстетом в творчестве и в жизни. Все три пары эстетических категорий – прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое – нашли отражение в том, как Бердслей рисовал, и в том, как он жил. Во всем интуитивно элегантный, он принес в декоративное искусство новую энергию и предложил зрителям заглянуть в запретный мир еще трех «э» – эстетики, эклектики и эротики.

Мэттью Стерджис

Мировая художественная культура
Сезанн. Жизнь
Сезанн. Жизнь

Одна из ключевых фигур искусства XX века, Поль Сезанн уже при жизни превратился в легенду. Его биография обросла мифами, а творчество – спекуляциями психоаналитиков. Алекс Данчев с профессионализмом реставратора удаляет многочисленные наслоения, открывая подлинного человека и творца – тонкого, умного, образованного, глубоко укорененного в классической традиции и сумевшего ее переосмыслить. Бескомпромиссность и абсолютное бескорыстие сделали Сезанна образцом для подражания, вдохновителем многих поколений художников. На страницах книги автор предоставляет слово самому художнику и людям из его окружения – друзьям и врагам, наставникам и последователям, – а также столпам современной культуры, избравшим Поля Сезанна эталоном, мессией, талисманом. Матисс, Гоген, Пикассо, Рильке, Беккет и Хайдеггер раскрывают секрет гипнотического влияния, которое Сезанн оказал на искусство XX века, раз и навсегда изменив наше видение мира.

Алекс Данчев

Мировая художественная культура
Миф. Греческие мифы в пересказе
Миф. Греческие мифы в пересказе

Кто-то спросит, дескать, зачем нам очередное переложение греческих мифов и сказаний? Во-первых, старые истории живут в пересказах, то есть не каменеют и не превращаются в догму. Во-вторых, греческая мифология богата на материал, который вплоть до второй половины ХХ века даже у воспевателей античности — художников, скульпторов, поэтов — порой вызывал девичью стыдливость. Сейчас наконец пришло время по-взрослому, с интересом и здорóво воспринимать мифы древних греков — без купюр и отведенных в сторону глаз. И кому, как не Стивену Фраю, сделать это? В-третьих, Фрай вовсе не пытается толковать пересказываемые им истории. И не потому, что у него нет мнения о них, — он просто честно пересказывает, а копаться в смыслах предоставляет антропологам и философам. В-четвертых, да, все эти сюжеты можно найти в сотнях книг, посвященных Древней Греции. Но Фрай заново составляет из них букет, его книга — это своего рода икебана. На цветы, ветки, палки и вазы можно глядеть в цветочном магазине по отдельности, но человечество по-прежнему составляет и покупает букеты. Читать эту книгу, помимо очевидной развлекательной и отдыхательной ценности, стоит и ради того, чтобы стряхнуть пыль с детских воспоминаний о Куне и его «Легендах и мифах Древней Греции», привести в порядок фамильные древа богов и героев, наверняка давно перепутавшиеся у вас в голове, а также вспомнить мифогенную географию Греции: где что находилось, кто куда бегал и где прятался. Книга Фрая — это прекрасный способ попасть в Древнюю Грецию, а заодно и как следует повеселиться: стиль Фрая — неизменная гарантия настоящего читательского приключения.

Стивен Фрай

Мировая художественная культура / Проза / Проза прочее
Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России
Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России

Книга Н.В. Регинской представляет уникальный материал историко-художественной модели героепочитания. Автор раскрывает бытование образа святого Георгия в историческом процессе. Новационным подходом данного издания является искусствоведческий анализ бытования образа святого воина в современности. В данной работе представлена эволюция образно-художественной информации о Святом воине с момента возникновения христианства до настоящего времени.Значительным является авторское исследование образа святого воина в эпоху Модерн, анализ работ, посвященный изучению бытования образа святого Георгия – змееборца в историческом времени, а также его функционирование в искусстве XX века и более всего в изобразительном искусстве конца XX – начале XXI века.

Наталья Владимировна Регинская

Мировая художественная культура