luke.p65

шится сказанное Ей от Господа.

Ðèì. 4:21

шестой месяц, 37 ибо oу Бога не останет

39 p Íàâ. 21:9

46 И сказала Мария:

41 q Äåÿí. 6:3

ся бессильным никакое слово.

42 r Ñóä. 5:24

38 Тогда Мария сказала: се, Раба 45 s Èí. 20:29

tвеличит 8душа Моя

7 èëè Óâåðî-

Господня; да будет Мне по слову твое

Господа,

âàâøàÿ, ÷òî

му. И отошел от Нее Ангел.

46 t 1Öàð. 2:1-10;

47 и uвозрадовался дух Мой о

Ïñ. 33:3, 4; Àâ.

Боге, vСпасителе Моем,

3:18 8 Ïðîâîçã-

Ìàðèÿ ïîñåùàåò Åëèñàâåòó

ëàøàåò âåëè÷èå

48 что wпризрел Он на

39

47 u Ïñ. 34:9; Àâ.

Встав же Мария во дни сии, с по

смирение Рабы Своей, ибо

3:18 v 1Òèì. 1:1;

спешностью пошла в нагорную страну,

2:3; Òèò. 1:3; 2:10;

отныне xбудут ублажать

p

3:4; Èóä. 25

в город Иудин, 40 и вошла в дом Заха

Меня все роды;

48 w 1Öàð. 1:11; Ïñ.

рии, и приветствовала Елисавету.

137:6 x Ëê. 11:27

49 что yсотворил Мне величие

41

49 y Ïñ. 70:19;

Когда Елисавета услышала привет

Сильный, и zсвято имя Его;

125:2, 3 z Ïñ.

ствие Марии, взыграл младенец во

110:9; Îòê. 4:8

50 и aмилость Его в роды родов

50 a Áûò. 17:7; Èñõ.

чреве ее; и Елисавета qисполнилась

к боящимся Его;

20:6; 34:6, 7; Ïñ.

Святаго Духа, 42 и воскликнула гром

102:17

51 bявил силу мышцы Своей;

51 b Ïñ. 97:1; 117:15;

ким голосом, и сказала: rблагословенна

cрассеял надменных

Èñ. 40:10 c Ïñ.

Ты между женами, и благословен плод

32:10; [1Ïåò. 5:5]

помышлениями сердца их;

Мария понимала, что Ангел говорил о непосредственном

подом» (ср. 20:44). Понимание ситуации Елисаветой

зачатии, а она и Иосиф были все еще в середине долгого

было необычайным, принимая во внимание атмосферу

периода обручения или помолвки ( см. пояснение к Мф.

тайны, которая окутывала все эти события (ср. 2:19). Она

1:18 ) , до начала фактического брака и осуществления

приветствовала Марию не со скептицизмом, а с радостью.

брачных отношений. Ее вопрос был вызван не удивлением,

Она поняла реакцию ребенка во чреве. По видимому, она

не сомнением и не неверием, поэтому Ангел не упрекнул

поняла огромную важность Ребенка, Которого Мария

ее, как он упрекнул Захарию (ст. 20).

носила. Все это должно относиться к просвещающей

1:35 Дух Святой найдет на Тебя Это был творческое

работе Духа (ст. 41).

действие Духа Святого, а не способ божье человеческого

1:44 взыграл младенец радостно во чреве моем

сожительства, иногда представляемый в языческой мифо

Младенец, как и его мать, был исполнен Духом (ср. ст. 15,

логии.

41). Его ответ, подобно ответу Елисаветы, был сверхъесте

1:36 Елисавета, родственница Твоя Кажется более

ственно вызван Духом Божиим ( см. пояснение к ст. 41 ) .

приемлемым рассматривать генеалогию в 3:23 28 как ро

1:46 55 Величит душа Моя Господа Первое слово

дословие Марии ( см. пояснение к 3:23 ) . В таком случае

песни Марии в латинском переводе — Магнификат; см. по

она является прямым потомком Давида ( см. пояснение к

яснения к ст. 68 79; 2:29 32. Текст величающей песни

ст. 32 ) . Однако Елисавета принадлежала к потомкам

Марии насыщен ветхозаветными ссылками и цитатами. Он

Аарона ( см. пояснение к ст. 5 ) . Поэтому Мария, вероят

показывает, что сердце и разум Марии были пропитаны

но, была в родстве с Елисаветой через мать, которая была,

Словом Божиим. Он содержит в себе отзвуки молитв

возможно, из колена Аарона. Таким образом, Мария при

Анны ( см., например, 1Цар. 1:11; 2:1 10). Эти стихи также

надлежала к потомкам Давида через ее отца.

вмещают многочисленные ссылки на закон, псалмы и про

1:38 да будет Мне по слову твоему Мария была в

роков. Полный фрагмент является изложением пункт за

чрезвычайно смущенном и трудном положении. Обручен

пунктом обетований Божьего завета.

ная Иосифу, она столкнулась с перспективой позора неза

1:47 Спасителе Моем Мария говорила о Боге как о

мужнего материнства. Иосиф явно знал, что ребенок был

«Спасителе», показывая и то, что Она осознала Свою соб

не его. Она знала, что ее обвинили бы в прелюбодеянии —

ственную нужду в Спасителе, и то, что Она знала истинного

преступлении, наказуемом побиванием камнями (Втор.

Бога как Своего Спасителя. Ни здесь, ни где либо еще в

22:13 21; ср. Ин. 8:3 5). Несмотря на это, она с готовностью

Писании ничто не указывает на то, что Мария думала о Себе

кротко подчинилась воле Бога.

как «чистой от первородного греха». Истинным является

1:41 исполнилась Святого Духа Т.е. была движима

совершенно противоположное: Она употребила язык, ти

Духом Святым, Который, несомненно, руководил замеча

пичный для того, у кого единственной надеждой для спа

тельным выражением хвалы Елисавете. См. пояснение к

сения является Божья милость. В этом фрагменте ничто не

ст. 43,44, 67.

свидетельствует в пользу точки зрения о том, что Сама

1:43 Матерь Господа моего Это выражение не в хва

Мария должна быть объектом поклонения. См. пояснение