ственную жизнь в ст. 26.
ср. Мк. 8:34.
уважительной причины, чтобы новобрачные уклонялись
14:28 вычислит издержек Толпы народа были реши
от такого светского (уже принятого) приглашения.
тельно настроены, но не были преданны. Он отнюдь не
14:21 нищих, увечных, хромых и слепых Т.е. лю
облегчил им
дей, которых фарисеи склонны были рассматривать как
наоборот, существенно возвысил цену ученичества (ст. 26,
нечистых или недостойных. Религиозные вожди осуждали
27, 33) и поощрил их серьезно подумать перед тем, как
Иисуса за то, что Он общался с блудницами и мытарями
объявить о своей готовности следовать за Ним. Ср. 9:57 62.
ОТ ЛУКИ 14:29
1550
33 p Ìô. 19:27
ет ли он, что нужно для совершения ее,
4
34 q Ìô. 5:13;
29 дабы, когда положит основание и не
[Ìê. 9:50]
одну из них, не оставит девяноста девя
35 7 íè íà ÷òî
возможет совершить, все видящие не
ти в пустыне и не пойдет за пропавшею,
стали смеяться над ним, 30 говоря: этот
ÃËÀÂÀ 15
пока не найдет ее? 5 А найдя, возьмет ее
человек начал строить и не мог окон
1 a [Ìô. 9:10-13]
на плечи свои с радостью 6 и, придя до
чить? 31
2 b Äåÿí. 11:3; Ãàë.
Или какой царь, идя на войну
мой, созовет друзей и соседей и скажет
2:12 1 ïðèâåò-
против другого царя, не сядет и не по
ñòâóåò
им:
советуется прежде, силен ли он с деся
тью тысячами противостать идущему
так на небесах более радости будет об
на него с двадцатью тысячами? 32 Ина
одном грешнике кающемся,
че, пока тот еще далеко, он пошлет к
девяноста девяти
нему посольство просить о мире. 33 Так
имеющих нужды в покаянии.
всякий из вас, кто
го, что имеет, не может быть Моим уче
Ïðèò÷à î ïîòåðÿííîé äðàõìå
ником.
8 Или какая женщина, имея десять
34
соль потеряет силу, чем исправить ее?
зажжет свечи и не станет мести комнату
35 ни в землю, ни в
и искать тщательно, пока не найдет, 9 а
вон выбрасывают ее. Кто имеет уши
найдя, созовет подруг и соседок и ска
4 c Ìô. 18:12-14;
слышать, да слышит!
1Ïåò. 2:25
жет: порадуйтесь со мною: я нашла по
6 d [Ðèì. 12:15]
терянную драхму. 10 Так, говорю вам,
e
Ïðèò÷à î ïîòåðÿííîé îâöå
[Ëê. 19:10;
1Ïåò. 2:10, 25]
Ìô. 18:12-14
бывает радость у Ангелов Божиих и об
7 f [Ëê. 5:32]
одном грешнике кающемся.
g [Ìê. 2:17] 2 ÷å-
ñòíûõ ëþäÿõ
1
Ïðèò÷à î áëóäíîì ñûíå
2
5
тари и грешники слушать Его. 8 3 Ãðå÷. äðàõìà -
öåííàÿ ìîíåòà,
Фарисеи же и книжники роптали, го
11
êîòîðóþ çàìóæ-
Еще сказал: у некоторого человека
воря: Он
íèå æåíùèíû
было два сына; 12 и сказал младший из
íîñèëè â âèäå
с ними. 3 Но Он сказал им следующую
äèàäèìû èç äå-
них отцу: отче! дай мне следующую
притчу:
ñÿòè øòóê
часть имения. И
14:33 не отрешится от всего Только готовые серьезно
На Ближнем Востоке пастух отвечал за каждую овцу. Он
взвесить стоимость ученичества (ст. 28 32) и вложить все,
обязывался перед своим хозяином следить за тем, чтобы
что имеют, в Его Царствие, были достойны войти в число
ни одна из них не поранилась, не потерялась или не погибла
учеников. Здесь говорится о гораздо большем, чем о про
(ср. Мф. 18:11 14).
стом оставлении своего материального благосостояния;
15:5 возьмет ее на плечи свои Пример любящего
это — полный и безоговорочный отказ от себя. Ученикам не
пастыря. Ср. Ин. 10:11; Пс. 23:1. с радостью Самой харак
позволялось сохранять какие либо привилегии и предъяв
терной особенностью всех трех притчей является радость
лять какие либо требования. Они не должны были сохра
о возвращении потерянного (ст. 7, 10, 32).
нять никаких дорогих сердцу затаенных грехов; собирать
15:7 на небесах... радости Ссылка на радость Само
хотя бы малых земных сокровищ и держаться скрытых по
го Бога. Было недовольство на земле, среди фарисеев (ст.
таканий своим желаниям. Их приверженность Ему должна
2), но была великая радость Бога и среди ангелов (ст. 10).
была быть безоговорочной.
не имеющих нужды в покаянии Т.е. тех, кто считают
14:34 Соль — добрая вещь
15:8 драхм Драхма была греческой монетой, прибли
мый образ по крайней мере в трех разных случаях.
зительно равной римскому динарию (
15:1 мытари и грешники